В какой-то степени - верно.
Мое мнение - такая медитация, которая как-бы не направлена ни на какое конкретное божество и не имеющая цели, все таки на самом деле имеет цель и имеет божество - из подсознания или сверхсознания. Хочет человек этого или нет, но все равно его медитация будет иметь цель и будет направлена к какому-либо божеству. Даже у атеиста.

Для того, чтобы медитация действительно была чистой, безупречной, свободной от цели и божества надо:
1) - медитировать над этим, т.е. освобождаться от цели и от божества
2) или же воспитываться вне общества и вне информации, т.е. практически на необитаемом острове, а еще лучше на другой планете, и чтобы воспитатель ничего не говорил про цели в жизни, вообще, что надо ставить цели в жизни, что есть цель. Также ни слова ни про какие виды культа, ни про божества и вообще, что каким-либо образом может иметь влияние на сотворение божества.
В итоге второй вариант практически, фактически и физически - невозможен.
Первый вариант более под силу нам, но сложно достичь такого.
Вроде как, буддисты стремятся к такому, но это в общем, а о чем медитирует каждый отдельно взятый буддист никто не знает.

Как зачем? Чтобы освободиться от суеты этого мира. Хотя такое отделение на самом деле не нужно обществу. Ведь мы должны думать о развитии общества, а не о медитации о себе самом или полном отключении от общества. Хотя, медитация освобождения от цели и от божества, является целью и, возможно, является обращением к какому-либо божеству, которое нам не ведомо. Так что, по сути, невозможно освободиться от цели и божества.