Саш, мы с тобой договаривались, что в предложенном эксперименте по описанию картины мироздания мы оба говорим о человеке. Я ничего не путаю?

Ты решил не упоминать о воле и ты решил не упоминать о выборе. Ты можешь себе представить человек без волевых проявлений? Ты можешь представить человека вне ситуации выбора? Исключая два этих проявления (воля и выбор) ты начинаешь описывать существо, которое можно назвать как угодно, но только не человеком. А мы решили говорить именно о человеке. Так что прошу внести соответствующие дополнения и правки.

Далее: «Человек, как любая живая материя имеет Бытие: тело►душа►дух, - спорить не хочется. Он имеет отличием от других видов живой материи наличие интеллекта, - пусть будет так. Но мы с тобой договаривались, что будем не только постулировать категории, но и показывать внутренние связи между ними:  так к какой части заявленной триады «тело – душа – дух» привязан или имеет отношение  интеллект?

Интеллект который меняет методы обработки информации с мышления на созерцание привязан к одной и той же «части» или все таки к разным?

Личность, которую ты относишь к характеристикам души,  имеет какое-то отношение к интеллекту, если да, то какое? И к предложенной базовой [b]триаде: тело, душа, дух - личность[/b] имеет отношение?

«сознание исключительно восприятие мышлением ума», а разве воспринимать через созерцание (синтез) мы способны исключительно без осознования того, что воспринимаем?;

"Энергия суть характеристика "души", -  требует дополнительных пояснений или примеров, как любой из известных видов энергии характеризует человеческую душу.

Саш прости, но твое описание человека к тому человеку, который занимает определенной место в картине мироздания, пока отношения не имеет. Оно (описание) даже к человеку отношения не имеет. Предлагаю ещё подумать.

Будешь что-то доделывать или "забьешь"?

Ответ ни как не повлияет на мои встречные обязательства.....только НГ повлияет))

...это ты зря. В твою картину эти две категории прям просятся.

Пример в твоей системе координат: человек принимает решение заняться изучением какого-либо феномена в мироздании. Он может делать это  методом мышления, а может методом созерцания. Вот тебе и воля - он принимает решение, и вот тебе выбор, - выбор метода.

Дальше возможно интересное развитие в этом направлении: человек постоянно отлает предпочтение методу мышления, и мы имеем один результат его эволюции, и совсем другой результат, когда человек осознанно принимает решение пользоваться созерцанием.... просто подумай...

Со своим вариантом постараюсь не тянуть, но праздники, переезды, прошу с пониманием...вообщем по возможности.

С НАСТУПАЮЩИМ!!!

...с НГ!! Успехов и здоровья!!!

Свой материал разбил на две части, что бы все в одну кучу не валить. В качестве просьбы: если будут рождаться комментарии, не злоупотребляй кнопкой "цитировать", мы договорились поделится чем-то связанным и единым, наверное и реагировать на это надо связанно))

Начать, наверное, следует с разума, все основные «пляски» у нас с тобой во круг него.
         
Хочу пояснить почему я разделяю разум и разумность… Разумность это объемлющий феномен, который несет в себе или которым обладает любое живое создание или образование, от растения до высокоразвитого животного и человека.
   Суть этого феномена - разумности - проста, - реакция на реальность: растения проявляют разумность, реагируют на повышение-понижение температуры, одноклеточные организмы разумны, реагируют на механическое воздействие или изменение среды, и человек разумен он так же очевидно реагирует на реальность, но у человека есть разум, а у растений и у животных  его   нет.
     В моём понимании разумность человека структурирована и  действует одновременно на трех уровнях: ум, - отвечает за всю  рефлексию, сбор и первичную сортировку информации; интеллект, -  решает задачи, в основном те, которые возникают в результате деятельности ума, а так же занимается концептуальным оформлением идей, сравнительным анализом, количественными исчислениями,  и, собственно говоря, сам разум, который отвечает с одной стороны за взаимодействия с различного рода  непостижимостями (Бог, вселенский разум, «абсолют» информации),  заведует качественными трансформациями, а так же ведет всю согласовательную деятельность, например разум согласует результаты взаимодействия с непостижимостью (созерцание), – с уровнем обыденной жизни. 
       
Надеюсь в этом вопросе моя позиция ясна. Добавлю для наглядности: высокоразвитые животные могут обладать и умом и интеллектом, но не одно из животных  не несёт в себе концепцию непостижимости, то есть не имеет разума, и неспособно на созерцание.   
     
Человек, который перестает пользоваться разумом, то есть реагирует на реальность только умом и интеллектом, превращается всего лишь в высокоразвитое животное.       
            В моей терминологии, он ограничивает свою разумность.
     
    Теперь к базовой триаде. В моём понимании она звучит как: энергия – разум – дух.
     
Применительно к человеку это: тело – разум – дух, так как тело материально, а материя, является лишь адаптивной (трансформированной, приспособленной) формой энергии.
      В  основе всего мироздания лежат три типа реальности: энергетическая реальность, реальность разума и реальность духа.
     
Четвертая реальность, которая выступает интегратором этих трех базовых реальностей, - это реальность личности.
      Бог – личность и в своей личности он объединяет энергию, разум и дух, и человек, созданный по образу и подобию, тоже личность, которая объединяет на своем уровне тело (энергию) – разум и дух.     
      Это принцип прямого (не обратного) подобия: «как наверху, так и внизу».
      Очевидно личности надо различать: личности Создателей отличаются от личностей созданий, но интегративная суть личности проявляется на всех уровнях.
     
Энергия самая «грубая» и инертная реальность, дух - самая тонкая и подвижная реальность, разум призван согласовывать эти два типа реальности в масштабах любой личности.
       На примере человеческой личности, такая согласовательная деятельность разума наблюдается со всей очевидностью. Мы на протяжении всего своего жизненного пути пытаемся согласовать низменные потребности своего тела с духовными устремлениями нашего разума, и делаем это исключительно по средствам разума. Ни ум ни интеллект эту задачу решить не в состоянии.
      Сущностным проявлением личности является воля. Бог, как личность проявляет волю – «воля Бога», и человек как личность проявляет волю.
     Как правило человек демонстрирует свою волю в связке с выбором; мы проявляем свою волю и останавливаемся на том или ином варианте выбора.
   
Внимание: именно личность человека, проявляя себя через волю, может в процессе согласования материальной и духовной составляющей, принимать решение и отдавать предпочтение либо материальности этой жизни, тогда работает связка (ум + интеллект), либо духовности (созерцанию), тогда ум и интеллект переходят в положение подчиненное разуму.
      Всё взаимосвязано…
       
Только личность может проявить волю и при принятии решения учитывать интересы другой личности, то есть вводить в свой выбор нравственную компоненту.
      Саш, в предложенной тобой конструкции, на мой взгляд, не заложена даже потенциальная возможность проявление нравственного начала у человека. Поэтому, я вынужден повторить вопрос: ты точно человека описываешь?