....я бы сказал, что человек - это начальное звено эволюции, если рассматривать не только физический (материальный) аспект эволюции, но и нравственный аспект и духовный.

Мы олицетворяем предел животного развития, но, при этом, мы зародыши в духовном плане. И конечно стремясь к Божественному совершенству, мы не тельце своё развивает и доводим до "божественного" уровня, а что-то другое.

"Бог, это совершенный человек" (с) А "человек, это несовершенный Бог" (с).

  - спорный тезис. Конт -теза: следствие, как всего лишь одно из проявление причины, не может развить себя до уровня причины, которая несет в себе изначальную полноту (я про Бога)

...это только по твоему получается так. Так получается когда ты исходишь из механистической модели мироздания и такой же модели  отношений с Богом.

А если вставить в эту цепочку человека только не как  механизм (получил - передал), а как уникальную личность, все таки "по образу и подобию", то Бог получает от человека не то, что ему отдал, а  уникальную интерпретацию своего Божественного дара. Это не та же любовь, Славик, это любовь с человеческим опытом реализации Божественной любви. И другому человеку мы отдаем уникальным образом понятую и осмысленную Божественную любовь.

Иначе два Истока Бог и Славик....