«Хотя религии мира имеют двоякое происхождение — естественное и данное в откровении — в любое время и среди любого народа можно обнаружить три отчетливые формы религиозной преданности. Эти три формы проявления религиозного побуждения таковы:
1. Примитивная религия. В некоторой мере естественное и инстинктивное побуждение бояться таинственных энергий и поклоняться высшим силам; главным образом, — это религия физической природы, религия страха.
2. Религия цивилизации. Прогрессирующие религиозные представления и обычаи цивилизованных рас — религия разума — рациональная теология, возникающая под влиянием сложившейся религиозной традиции.
3. Истинная религия — религия откровения. Раскрытие сверхъестественных ценностей, частичное проницание вечных реальностей, соприкосновение с добродетелью и красотой бесконечного характера небесного Отца — религия духа, каким он явлен в человеческом опыте.
             
Принципиальное отличие религии разума от религии духа: первая опирается на власть духовенства, тогда как вторая полностью основана на человеческом опыте.
         
Религия духа означает усилие, борьбу, конфликт, веру, решимость, любовь, преданность и развитие.
Религия разума — официальная теология — совсем или почти ничего из этого не требует от своих формальных приверженцев.
Традиция — это надежное прибежище и легкий путь для боязливых и нерешительных душ, которые инстинктивно избегают духовных борений и сомнений разума, присущих смелым странствованиям веры по бурным волнам неизведанной истины в поисках далеких берегов духовных реальностей. Реальностей доступных развивающемуся человеческому разуму и ощущаемых эволюционирующей человеческой душой».
               
                                                                     Книга Урантия. Док. 155, гл. 5.