[102:2.1] Наблюдательные разумы и проницательные души познают религию, находя ее в жизни своих собратьев. Религия не требует определения; мы все знаем ее социальные, интеллектуальные, нравственные и духовные плоды. Все это произрастает из того факта, что религия – это общечеловеческое достояние, а не порождение культуры. Но конечно же субъективное восприятие религии остается человеческим и потому чревато кабалой невежества, рабской зависимостью от суеверий, иллюзиями софистики и заблуждениями ложной философии.

Бог тут не причем, он не реагирует не поступки людей, а вот людям стоит задумываться о своих действиях.

Исполнение воли Бога, в самом общем плане, это исполнение Его наказа, переданного нам Иисусом: «Будьте совершенны, как совершенен Отец наш  небесный», — и не надо к этому наказу относиться как к некой абстракции, он конкретен как минимум в двух аспектах. Во-первых: из него следует, что Иисус видел в человеке существо несовершенное, но не греховное, а это важно, если брать во внимание те последующие искажения, которые низвели человека до положения провинившегося и погрязшего в грехах раба. И, во-вторых: у Иисуса звучит «будьте» совершенны, не «становитесь», не «обретайте», а именно «будьте» совершенны, из чего следует, что все необходимое для того, чтобы быть совершенным в нас уже есть, необходимо лишь стремиться раскрыть в себе этот потенциал божественного совершенства.