В чат - это в общий базар ни о  чем.

Я сегодня совершил подвиг: уделил время и прочел все посты по "Духовному государству".
Читать было интересно, потому что разбор темы был почти онлайн, как живой разговор.
Вот, примерно так, по моему, и надо драконить темы.
Честно признаюсь (я Учителю говорил, что мне - можно верить!), хотел бы я, чтобы так раздраконили мою!
К сожалению, не получилось, а она уже кончается.

Двое высказались.
ПРАХ, видимо лежит около компа с подушкой, ему - все равно, а вот Александр времени не указал?

Какие все скромники на моей теме!
Или конспираторы?
Все молчат, как партизаны!

Ладно, последние главы буду выкладывать с 11 до 12 мск.
Подстраивайтесь сами.

Но Иисус уже вошел во вкус.
Чувство превосходства «молодца среди невежественного овца» подогревало его провинциальную самоуверенность.
Постепенно он начал терять чувство реальности и уже начал дразнить зверя на его же собственной территории.

…Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить.
Там был человек, у которого правая рука была сухая.
Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли и в субботу, чтобы найти обвинение против него.
Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на середину. И он встал и выступил.
Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? Добро, или зло? Спасти душу, или погубить?
Они молчали.
И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою.
Он так и сделал; и стала рука здорова, как другая.
Они же пришли в бешенство и говорили между собою, что бы им сделать с Иисусом.  (Лк 6)

Однако, на непредвзятый взгляд, странная получается картина!
Явился некто, вершит всевозможные, невозможно сверхъестественные дела - именем божьим, кои свершить не может никто, даже из элиты проповедников слова божьего…
Народ ходит за ним толпами, как за сыном божьим…

А вот ни один спец по божьим делам, почему-то, ни в грош эти богоугодные дела не ставит!
Еще и пеняют ему постоянно и замышляют между собой, на чем бы его подловить и что бы им сделать с ним!
Воистину – чудеса какие-то!

Да появись перед нашими безбожными глазами вот такой, какой-нибудь подобный НЕКТО…
И соверши ОН нечто такое, что в наших безбожных глазах несовместимо с законами природы?
Даже мы, неверующие, тотчас уверовали бы, что были жутко неправы, и тут же раскаялись бы в своем неверии!
Может быть, даже пали ниц перед НИМ, вымаливая прощение за свою кощунственно неверующую греховность!

Только вот, ведь, в чем вся беда!
Абсолютно ничего странного, как раз, в этом деле нет!
Вся фишка в том, что никто лучше священников не знает, что никаких чудес нет!
И твердо знает, что их не может быть никогда!

Потому что, никто лучше священников не знает, что ни бога, ни черта нет, и никогда не было!
Они знали об этом всегда.
Знают и сейчас, знали и во время оно.

Но никогда, ни в коем случае, не хотели и никогда не захотят, чтобы это знали другие.

Потому что все «чудеса» они делают сами.
Это – их хлеб, это – их пастушеский «жезл», которым они направляют своих баранов на стригальный пункт.
Неважно, как он называется – храм, церковь, мечеть, синагога, молельный дом, монастырь или, черт знает, как еще.
Важно, что для стрижки.

Именно поэтому они очень не любят, когда их баранов стригут другие