Глава 27. Дранг нах Иерусалим!

А Иисус принялся за исполнение своей части общей программы.
И направил свои стопы и стопы своей банды в сторону Иерусалима.
По дороге они, соблюдая традицию, походя организовали несколько «исцелений».
Естественно, с присущей им назойливой и настырной рекламой происходящего действа.

…Когда подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни, и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил, что это такое?
Ему сказали, что Иисус Назорей идет.
Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня!
Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! Помилуй меня.
Иисус, остановившись, велел привести его к Себе; и, когда тот подошел к Нему, спросил его: чего ты хочешь от Меня?
Он сказал: Господи, чтобы мне прозреть!
Иисус сказал ему: прозри! Вера твоя спасла тебя.
И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.  (Лк 18)

Как видно, времени на артистичное, высокохудожественное исполнение «чудес» у Иисуса уже не оставалось.
Действа приходилось делать в экстренном, топорном режиме, на-спех и мимоходом.
И подбирать и нанимать исполнителей со стороны тоже не приходи-лось. Роль «слепого» сыграл один из членов шайки, посланный вперед заранее.
Репертуар «чудес» тоже пришлось сократить до минимума, а то и вовсе обходиться без оных, обходясь только рекламой.

…Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некто именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперед, влез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.
Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему:  Закхей! Сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.
И он поспешно сошел и принял Его с радостью.
И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку;
Закхей же, став, сказал Господу: Господи! Половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.
Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.  (Лк 19)

Дабы обставить предстоящие действа приближенно к реченным и писанным пророками, а они пророчествовали, что мессия должен въехать в Иерусалим верхом на осле, Иисус послал двоих своих бандитов украсть осла в ближайшем селении.

…И когда приблизились к Вифагии и Вифании, к горе, называемой Елеонскою, послал двух учеников Своих, сказав: пойдите в противоле-жащее селение; войдя в него, найдите молодого осла привязанного, на которого никто никогда не садился; отвязав его, приведите;
И если кто спросит вас: зачем отвязываете? Скажите ему так: он надобен Господу.
Посланные пошли и нашли, как Он сказал им.
Когда же они отвязывали молодого осла, хозяева его сказали им: зачем отвязываете осленка?
Они отвечали: он надобен Господу.
И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на его Иисуса. 
И когда Он ехал, постилали одежды свои на дороге. (Лк 19)