Не совсем понятно - это вопрос или утверждение?
Будем считать, что это - вопрос.

"...Внутренний мир наших пращуров был так же мал и ограничен в знаниях, как был мал и ограничен для познания повседневный мир их географического обитания.
Древние перволюди, в основном, всю жизнь крутились на небольшом пятачке зани-маемой их племенем территории, порой не смея отдалиться от него на несколько десятков километров.
И хотя знали они его и вдоль, и поперек, как свои пять пальцев, глубинные знания о привычных, повседневных вещах были им так же недоступны, как и неведомый и враждеб-ный мир за пределами их территории.

Но устраивало это далеко не всех и не всегда.
Лишние кубики в черепушке не давали покоя нашим пращурам, и, становясь все более разумным, человек постоянно искал и объяснял себе причинно-следственные связи в том, что видел вокруг себя.
Естественно, на базе имеющегося у него банка знаний, по большей части, всего лишь необходимого и достаточного для повседневной жизни.
Равно, как большинство из нас сейчас.

Так было и во время оно, и в этом смысле от нынешних троглодитов первобытные троглодиты нисколько не отличались.
Отсюда и представления о плоской Земле, то лежащей на трех слонах, стоящих на че-репахе, то плавающей на трех китах в море-окияне.
Или еще каких-нибудь экзотических невероятностях, но, в конечном итоге, так и не выходящих далеко за пределы рутинных знаний.

Оглянитесь, уважаемый читатель!
Много ли в вашем собственном окружении найдется знакомых, менталитет и кругозор которых много шире повседневности?

Но пытливые и любознательные непоседы попадались уже и в то время.
Они-то и пытались все объяснить.
Они от рождения чувствовали себя частью этого огромного окружающего мира и все в нем считали живым.

Отсюда представления о сонмищах богов, божков и прочих невидимых и неведомых сущностях, добрых, злых и нейтральных, прятавшихся на каждой горе, за каждым кустом и под каждым придорожным камнем.
И поиск причинно-следственных связей между явлениями в этом внешнем мире, и по-иск их связей с растущим и усложняющимся, собственным внутренним миром.

Ведь, если в этом мире с чем-то или с кем-то они что-то делали самими, для своих це-лей и по своему разумению, то в этом была очевидная и понятная причинно-следственная связь! 
Отсюда следовало заключение, что все то, что делалось в этом мире не ими – делалось тоже кем-то еще!
И – тоже для собственных целей этого кого-то, по его собственному разумению!"

Отредактировано maxim-maximogl (Суббота, 28 января, 2012г. 12:23)

Прежде всего, надо дать определение понятий.
Речь идет об объяснении окружающего мира.
Могут быть два объяснения - ложные и реальные.
А также - субъективные и объективные.
Могут быть еще пары, но ограничимся этими.

Для ложных объяснений достаточно субъективного мнения, знания - необязательны.
Достаточно иметь хорошее воображение и хорошо подвешенный язык.

Для реального объяснения нужны реальные, объективные знания.

А какие реальные, объективные знания были у первобытного человека?
Зато воображение и бойкий язык у некоторых ловкачей имелся.

Поэтому появление религий было вполне объяснимо.
Но с ростом реальных, обективных знаний все меньше остается места для ложных объяснений.
И все больше - для объективных и реальных.

Именно поэтому все больше реальных, объективных людей отходит от религии.
Но мошенникам не хочется терять своих позиций.
По разным причинам, это отдельный вопрос.
Именно поэтому сейчас мы наблюдаем взрыв всякой дезориентирующей информации, инспирируемой этой категорией человечества.
В противовес объективной, используя весь накопленный мошенниками тысячелетний опыт по оболваниванию.

Володя!
Не в обиду, а к слову: вы слышали поговорку, что: "один может задать столько вопросов, что не ответят и сотня мудрецов!"
Задать вопрос, по меньшей мере, надо мало времени.
На ответ, согласитесь - гораздо больше.
Пока я отвечал на первые два, вы накатали еще несколько!
Вы тут часто пользуетесь смайликами, когда сказать нечего или чтобы не сказать ничего.
Но вас такой ответ вряд ли устроит?
И я, как вы должны были заметить, всегда привык отвечать обстоятельно и доказательно.
Но у меня есть еще дела, так что - имейте терпение.
Уж извините!