Ну да, а то, представь, пришлось бы до сих пор в огромном теле ящера где-то там, в вышине гнездиться, оглядываясь, не отгрызают ли тем временем ему хвост, поскольку мгновенной "электросвязи" с тем отдаленным на далекие уже метры - ещё не было.

Откуда именно, кем и почему взятых? А, главное, - для чего?

"Самое большое наказание - Жизнь"
"Самая лучшая награда - Смерть"

И что этого человека в жизни держит? Желание нагадить в жизнь другим, счастливым? Очевидно из зависти.

Поэтому, беря в руки Библию впервые, вы должны четко понимать, что божественное влияние на вас лично она может и не оказать, это уж как Бог решит. Но точно окажет влияние человеческое из глубины веков от написавших ее книги людей.
Готовы ли вы к встрече с неизведанным еще в вашей сегодняшней жизни, решать вам сегодня. Завтра в ваш внутренний мир могут войти образы и понятия далекого прошлого и ваша жизнь может измениться.
Если вы берете Библию в руки впервые, то вы, может быть, чище и естественнее в отношениях с Богом до начала прочтения ее, чем после. Это потому, что во многое вы еще, может быть, просто не посвящены.
Начинаем читать первую книгу Библии*), называемую Бытие.
Бог сотворил мир и тебя, человека, в нем за шесть дней, а седьмой день освятил «ибо в оный почил от всех дел Своих». Кроме тебя еще «так совершены небо и земля и все воинство их». Обрати внимание – воинство, не просто население. Воинство ведь от слова война, не так ли?
С этого момента Библия является книгой о войне, так получается?
Отметим, что в Торе**), где книга Бытие называется книгой Брейшит, в русском переводе эта же фраза звучит так: «И завершены были небо и земля и весь сонм их». То есть Тора еще не вводит конкретное понятие войны, воинственности в этой фразе, а ограничивается более общим словом  «сонм». В английском же переводе этой книги в Библии***) это же место выглядит по-другому:
«... and everything in them were completed», то есть, в дословном переводе на русский: «... и все в них было полным». Что оказало такую разницу на переводы одной и той же фразы первоисточника – разница в менталитетах, предрасположенность?
Приведенный пример иллюстрирует степень возможных различий в восприятии и в последующей передаче смысла исходного святого текста разными людьми в разное время.
_________________
*) – Новая Женевская учебная Библия. Синоидальный перевод. Hassler-Verlag, 1998. New Geneva Stady Bible. Copyright 1995  by Foundation for Reformation.  Английское издание под общей редакцией  Р. К.Спраула. Русское издание под общей редакцией Цорна В.А.
**) – Тора (Пятикнижие Моисеево). Редактор русского перевода П. Гиль. Под общей редакцией проф. Г. Брановера. «ШАМИР», Иерусалим, 5752 (1992).
***) – Holman Christian Standard Bible, Holman Bible Publishers 2005, Nashville, Tennessee.
- Непредвзятое изучение Ислама

Жизнь - не только школа перед будущим, это еще и жесткий естественный отбор, которому служат, в частности, и "заморочки" религиозные. ( Патриарх Кирилл: религия - удел сильных и свободных личностей ).
И чем большее зло человек в борьбе сумеет преодолеть, духовной, тем больший угодный Богу результат он принесет. Поэтому и допущены Богом в святые тексты сгенерированные людьми человеческие гадости как точильные камни для взращивания и оттачивания положительных сторон человеческой личности. И зло, по мере прогресса человеческой личности, тоже становится все изощреннее, но никогда, подчеркиваю, не пересиливает в итоге добра. Т.е. зло лишь служит постоянному укреплению добра, оставаясь быть необходимым элементом в двигателе прогресса жизни. Другое дело, что в понятие "зло" человеком, например, вносится одно, а Богом, возможно, другое. И содержание этого понятия со временем меняется по мере прогресса жизни, как, например, могут становиться более мягкими человеческие законы по мере роста самосознания и культуры общества.
- Ислам-религия,которой не должно было быть?