Уважаемый Алимхан. Христос и грех НЕСОВМЕСТИМЫЕ ПОНЯТИЯ,  Они не могут совместиться ни в каком виде.
Тело человека безгрешно. Тело человека это сосуд, который ИЗНАЧАЛЬНО чист.  И  загрязнить его может ТОЛЬКО САМ ЧЕЛОВЕК своими грешными мыслями, словами и поступками. К Христу же это не относится. Он изначально по определению был и остался безгрешным. Следовательно и тело Его так же.
Повторюсь: Люди рождаются БЕЗГРЕШНЫМИ и остаются такими пока сознательно не начнут грешить. Потому Христос и сказал что Царство Небесное принадлежит детям ибо дети изначально безгрешные до своего первого СОЗНАТЕЛЬНОГО греха. Например - враньё родителям, что бы избежать наказания за проказы.
Есть родовой грех, но человек за этот грех не отвечает, поскольку это не им содеяно. И от этого греха не нужно ни очищаться, ни бороться с ним ибо это НЕВОЗМОЖНО.  За этот грех Бог с человека не спросит, и отвечать за него не придется. Этот грех проявляется в каждом человеке, но его просто в расчет НЕ БЕРУТ. 
Короче - этот грех НЕ СЧИТАЕТСЯ. Главное не делать других грехов, а вот это уже другой разговор.
Христос прямо сказал- очищайте душу и тело станет чистым.

Вот и наглядный пример извращенного человеческого разума, когда белое называют черным, а чёрное выдают за белое.  Предателя обретшего человека на смерть славит и называет символом любви,  символом того человека, который реально показал свою Любовь людям и которого убили. 
Явное безумие. 
Каждый имеет то, что он заслуживает.

А ты вообще разум видел?

Ложь против слова Христа явная.
Христос сказал - "не судите..." И никаких исключений не сделал. Как бы ты хорошо не знал человека, ты не можешь знать его мысли, и мотивов его поступков, а потому все твои суждения будут основаны на догадках, которые могут не соответствовать истине.
Любое суждение о человеке это есть ложь с большей или меньшей долей правды.

Уважаемый Алимхан, вы слишком буквально понимаете слово Праведник.

По настоящему праведен один лишь Бог. и судить о праведности людей может лишь Он.
Человек в этом мире не может достичь уровня абсолютной- Божественной праведности.
Именно Бог и определяет ДОСТАТОЧНЫЙ УРОВЕНЬ ПРАВЕДНОСТИ человека. Достаточный для того, что бы Бог оказывал человеку свое благоволение.
Человек ставит перед собой цель и  старается ее достичь. И если путь тяжёл, то человек идя по этому пути, испытывает трудности, он теряет силы, падает, теряет веру в себя и свои возможности, но если человек упорен, то он поднимается, восстанавливает силы и веру и вновь продолжает свой путь. Вот эта настойчивость в достижении цели и есть то, за что человека уважают другие. Особенно если цель благородная.

И на пути к познанию Бога происходит все то же самое,  но тут уже при виде такой настойчивости и упорства человека на помощь ему приходит Сам Бог и одобрение человек получает от Него же.  Когда одобрение Бога становится настолько явным, что его замечают другие люди, то этого человека люди начинают считать и соответственно называть праведными перед Богом.  Но ведь даже одобрение и помощь Бога, не гарантируют того, что человек перестанет ошибаться или все трудности исчезнут с его пути.
Все это прекрасно и осознают впервую очередь те, кого считают праведниками, и потому видя величие Бога и свое ничтожество  В СРАВНЕНИИ  с Ним, сами праведники себя таковыми несчитают.
Хотя для других, которые видят как Бог к ним благоволит, они и есть праведники.

Вот вы привели замечательные слова, но ваше понимание этих слов отлично от христианского понимания.
Тело Христа было смертным не потому что Он  был грешен или подвержен страстям, а ПОТОМУ ЧТО БЫ  люди увидели и поверили в то, о чем Христос им говорит.  Христос сказал людям “ вы умрете и воскресенье, если будете поступать, как я. И это продемонстрировал. Тело которое умерло воскресло. А если бы Христос был в бессмертном теле, и не умер, то кто бы ему поверил, что такое возможно?
Закон людей не убеждал, к тому же этот закон был иудеями уже извращен/ ослаблен. Потому Сын и пришел в подобии нас для нашего же убеждения.   Самому Христу не нужно было испытывать страсти или бороться с грехом, Он ведь Сам Бог. И сам сатана, страсти и прочие грехи над ним власти не имеют. Но тело он взял смертное, такое как у нас, и показал, что произойдет, если мы будем творить добро и бороться с грехами.