Мы по разному трактуем термин "разум". Для меня, это синтез информации, в противовес развивающему восприятие анализу ума. Это раз ум. Реальное восприятие разумом начинается внезапно и описывается как "признание своего не знания" (а на это решаются единицы), и как "распятие мира сего" для принятия мира "инойформации".  Многим же по барабану образования в русском языке. мне неважно кто писал, Павел, Пётр или ещё кто. Важно соответствует ли писанное Бытию мироздания, того самого, что Утешает мыслительный процесс и соответствует истине.
Характер не может быть ориентиром по своей сути. Сколько людей, столько и характеров. А истина, которую призван синтезировать из прожитого разум - Одна, Единственная. Не мешает правда помнить, что разумение (синтезирование) процесс, что-то готово к разумному восприятию, а что-то ещё "сыровато". Так что библейские "полвремени" - все же времени требуют.

Если более общий, то это вопрос веры. Есть писание. Написанному можно верить целиком, частично или не верить вообще. Труднее всего, когда частично. В этом случае и возникают противоречия. Вера выше знания, потому, что она притягивает знания. Знания это пища для ума. Никто не станет выбирать себе пищу не по вкусу. То, что вам не нравится вы отвергаете. Однако сам Иисус говорил о воздаяние в гиене огненной за некий грех, прощал грехи и как Он говорил не праведников, а грешников...Я конечно на вашей стороне, но слова Иисуса из писания не вычеркнешь.

Это хорошо, что вы понимаете. Вера основанная на чувствах прежде знания ума. Вы верите, что Бог есть любовь, которая не творил ада, не воздаёт грешникам и не губит их. Я тоже так считаю. Однако есть путь, а есть результат. И на пути (путь в мышлении) не всё гладко бывает. В итоге какое сердце, таков и человек будет. Но, придётся пройти огонь, воду и медные трубы. Как у Даниила- "Сердце человеческое отнимется от него, и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времен." На всё нужно время. Чувства дают пищу (знание) для ума, ум научает свои чувства. Так же чувства порой восстают против ума, а ум отвечает тем- же.
Что касается Павла, то Павел намного ближе к Богу и Христу Воскресшему (Разум) чем вы думаете. Чтобы это понять нужны внутренние знания или знания о себе. Люди в своём большинстве смотрят не туда и видят искажённую реальность. Ум это зеркало. Его нужно содержать в чистоте, чтобы ничего там не привиделось.
Если вы не согласны с какими- то словами Павла, то это не значит, что вы понимаете о чём там речь. Павел внутренний человек и описывал он не внешний, а внутренний (свой) мир. По- сути это послание прошедшее через века к зарождающемуся и ещё не окрепшему в нас человеку.
Другими словами я считаю, что Павел как и Бог на вашей стороне, на стороне человека. Ибо "когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное".