По практическому результату.

Редко когда ситуации повторяются во всех деталях.
Каждая конкретная ситуация уникальна, а значит и каждый поступок, пусть и похожий, уникален.
Тем самым вашего зла нет, поскольку ничто не повторяется.

Так и у вас императив, и у вас правило.

Не принял во внимание интересы другой личности? Не скорректировал мотивы? Значит нарушил правило, значит поступил безнравственно.

Первое нравственно, если считать это нравственным. Второе в такой системе координат будет безнравственным. И это не менее и не более правильно, чем ваша нравственность.
И зачем, ради чего искать жизненные цели в другом человеке? Какая от этого практическая польза?

А другие вносят коррективы.

Дед Пихто. 

Почему именно это должно быть определяющем фактором?
Обычно объективность универсальна, как в случае с моим определением, ваше же неуниверсально.

А я говорил, что ваша нравственность плоха? Я этого не сказал ни разу! Я просто сказал, что это ваша нравственность, а не нравственность, как таковая. Вот и все.
То, что мое определение нравственности универсально я доказал с примерами и более того, показал, что под мое определение нравственности подпадает и ваша нравственность. Возражение и объективной критики, где бы вы доказали, в чем мое определение не верно - не было.