Ага! Вот и вылезли наружу "рога и копыта"! И кста: опять текст - вне контекста (для меня, как семантика - это явный признак подмены). Хотя контекст его очень известен. Это - гностическое "Евангелие от Фомы" (видел его в Каирском музее), изречение-19 (в переводе М. Трофимовой).
Я, разумеется, совершенно не против гностической тематики (тем более - на этом форуме). Это интереснейшее направление мысли. Но только... надо же отличать его от христианства. Потому что гностицизм - это уже не христианство; и самые ранние отцы Церкви (начиная со св. Иринея Лионского) всегда настаивали на этом.

Благодарю за анализ.
Правда есть некоторая неточность - выделил жирным.

На "пазлы" - "фрагменты" разбивается вся память Души.
И в том числе, память о Том Мире - о Царствии Небесном.
И самая главная задача это вспомнить Себя - свою Душу, Ее Имя и Небесную историю.

Что нам и указал Бог устами пророка Исаия: "вспомните прежде бывшее от начала ..." (Ис.46:9)
Христос же указал прямой Путь, как это выполнить
- дал направление, последовательность движения в духе и условия.

И вы правы в том, что практику успокоения ума можно уподобить медитации - соединении с Богом в духе.
Точнее вы лишь создаете условия для того, чтобы вам Свыше начали открывать фрагменты вас(вашей памяти).

И это духовная работа не одного дня.
"Царствие Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф. 11:12)

Я не скажу именно в какой момент времени переключился триггер, когда я плотно начал заниматься метанойей(покаянием)
и практикой вспоминания себя (направленная медитация).
Читал много разных книг и везде находил крупицы мудрости и знаний.

Но именно два стиха из Евангелия:
"Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк.17:21)
"Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (Мф. 18:3)

и отдельные яркие картинки из раннего детства сформировали во мне устойчивое намерение докопаться до того,
что было внутри меня.

У каждого человека свои особенности и путь, но если заниматься абстрактной(трансцендентной) медитацией,
то как вы вспомните себя ? - если не сформировано намерение вспомнить свою душу.
Относится к текущей интерпретации того, чему учил Будда.

В Новом Завете есть намек на то, что у Души есть Имя:
"Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте.
Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас?
Разве только вы не то, чем должны быть." (2Кор.13:5)

Но, действующая на текущий момент, догматика христианства, отрицает путь самопознания,
которому учили Христос, Апостол Павел и святые Божьи.

Отредактировано DMix (Суббота, 6 июля, 2019г. 09:42)

Уважаемый!
Вы можете, естественно, практиковать любой "изм". И я укоряю лишь сам себя: уж если человек многократно пишет, что спасается "знанием" (гносисом), то можно было догадаться, что он - гностик. 
Нет, ап. Павел и святые этому не учили. Павел погиб ок. 67 г., когда гностицизм ещё не развился. Св. Ириней Лионский написал свой главный труд о гностицизме "Против ересей (Обличение и опровержение лжеименного знания) лишь в начале II века н.э.  Фундаментальным исследованием на эту тему считается написанный ещё до революции труд прф. М.Э. Поснова "Гностицизм II века и победа христианской Церкви над ним" (Киев. 1917 г). После обнаружения знаменитой гностической библиотеки Наг-Хаммади (в сер. нашего века) вышло очень много трудов на эту тему, в т.ч. и сами тексты ("Евангелие от Фомы", "Евангелие от Филиппа" и др.) и гностицизм получил "второе дыхание". Первое отечественное исследование: М.К. Трофимова "Историко-философские вопросы гностицизма" (М., "Наука", 1979 г).
Это интересная и по-своему увлекательная тема. Но, думаю, что Вы лучше меня всё это знаете.
С уважением (прошу не считать мою полемику проявлением не-толерантности).