Я не спорю. Если люди добровольно заключили брак и считают, что семья = муж+жена+жена+жена, например. То это их выбор.
Знакомая долгое время жила в Йемене, там у местного араба было три жены: две русских и украинка. Нормально уживались (хотя жены иногда и крыли муженька матом).

Но, если вы считаете, что такая версия брака нормальна, то так же нормальной должна быть и такая семья=жена+муж+муж+муж.
Однако в исламе это не возможно.

И что это доказывает?

У вас есть тому исторические доказательства? То, что одновременно происходят два события, не говорит об их взаимосвязанности. Например, если вы возьмете статистику количества раковых заболеваний и статистику употребления органической пищи, то увидите, что графики растут почти одинаково начиная с 1990 года: употребление органической пищи растет и количество раковых заболеваний растет.
Но было проведено множество исследований: органическая пища никак не влияет на рак. Просто два события происходят одновременно.

Касательно мусульманского востока скажу следующие: Да, там был неплохой потенциал развития в том числе научного (Вспомним а Аль-Хорезми, Авицену и др), вспомним, что Омар Хайям пил вино, вспомним, что мусульмане нормально относились к людям книги и др.
Но когда мусульмане слишком озаботились своей религией - это все рухнуло.
Христиане же через некоторое время смогли пересилить сами себя, поэтому прогресс долгое время был за Европой.

Женщину воспитывали так, что она считала это нормой.

Нас вот, например, всех с детства воспитывают, что надо ходить в школу, мы все знаем, что нам так или иначе надо ее закончить. Ребенок во многом тоже бесправен. Но я не слышал, чтоб кто-то из детей воспринимал школу как насилие над собой. Потому что так воспитали.

Чего не знаю - того не знаю.

Нет, поскольку тогда мужчину бы готовили к тому, что это нормально, и он воспринимал подобное обращение с собой, как должное.

То, что ценность брака не зависит от его исторической формы и может быть свята (в святцах, не только царь Давид, но также "двоежёнец" Иосия 640-609 гг. и др.)

Об этом написаны исследования: Почему именно в Провансе сложился культ Прекрасной Дамы? Потому что Прованс - это южная провинция Франции, греничащая с арабо-мусульманским миром. Трубадурами стали писавшие стихи дворяне и рыцари - участники Крестовых походов. В арабо-мусульманском мире они впервые познакомились с любовной поэзией, основанной на архетипе Лейли и Маджнуна ( насмерть влюблённого безумца). И, кста, этот же архетип использовали суфийские мистики, которые уподобляли мистическое озарение влюблённости. В их практике любовь теряет свои земные качества, превращается в духовно-экзальтированное стремление к чистой абстракции (Всевышнему Аллаху; а в христианской интерпретации - к Богоматери). Вот этот синтез почитания Девы Марии и суфийского стремления к Идеалу и породил культ Прекрасной Дамы. Каждому рыцарю полагалось иметь такую Даму и служить ей своими подвигами.

Католическая Церковь, кста, была против. Потому что подозревала здесь ересь катаров. А кроме того, Прекрасная Дама часто была чьей-то (чужой) женой и добродетельной матерью. И стремление рыцарей к новому мистическому идеалу не укладывалось в традиционные доктрины.
(Ну, там много всего. Некогда постить - пора на работу).

Мне, как язычнику, все равно на то, что записано в православных святцах.

На, в суфизме и правда есть стремление к богу, как к Возлюбленной и само слово дух (рух) - женского рода.
Но вам не кажется, что любовь к богу, как к Возлюбленной и любовь к вполне конкретной земной женщине - это разные вещи?

Надо сказать, что историческая реальность была едва ли не анекдотичнее карикатурного Дона-Кихота.
Например, известный рыцарь-трубадур Джауфре Рюдель (ок. 1140-1170 гг) был безнадежно влюблён в графиню Триполитанскую, которую... никогда не видел (!) и знал о её добродетелях только по рассказам паломников. Наполнив мир прекрасными стихами в честь своей Дамы, Джауфре, наконец, решился увидеть её, и ради этого отправился... во II Крестовый поход. В боях он был смертельно ранен, и уже бездыханного его привезли к графине в Триполи. Графиня заключила рыцаря в свои объятия, после чего он вдруг пришёл в сознание, или, как пишет средневековый биограф:

Это вот - что?