Представители и учения разных концессий по разному представляют продолжение жизни после смерти.
Алексей Дмитриевский по этому поводу писал:
«В культуре нашей цивилизации существует однозначно негативное отношение к смерти, как к чему-то окончательному и непреодолимому, причём надо говорить именно об отношении к этому феномену, так как про сам феномен мы практически ничего не знаем. На аргументы скептиков по поводу «жизни за гробом» на уровне: «откуда вы знаете, что там что-то есть, ведь оттуда никто не возвращался», — можно спокойно отвечать: «действительно оттуда никто не возвращался, тогда откуда вы знаете, что там ничего нет».
Я предлагаю исходить из соображений разумности и эффективности мироздания, которая исключает такое бесполезное и бесперспективное занятие, как постоянное удобрение одной из «экзо»-планет компостом из существ, способных нести в себе нравственное начало и осознавать как своё происхождение, так и своё предназначение.
Я все время сравниваю смерть с «лежачим полицейским», которого надо спокойно переехать, зная, что впереди прекрасный участок дороги.
Действительно, смерть, это трагедия не для тех, кто уходит, а для тех, кто остается, но это трагедия нашей не посвященности, нашего неверия.
Отношение к смерти, одно из универсальных мерил уровня развития цивилизации, в этом отношении – мы дикари.»
В Откровении правдиво и с точностью описаны все события и путь прохождения после окончания земной жизни.

[112:0.1]  ЭВОЛЮЦИОННЫЕ планеты – это сферы происхождения человека, с которых начинается восходящий путь смертного. Урантия – ваш отправной пункт; здесь вы и ваш божественный Настройщик Мышления соединяетесь во временном союзе. Вы получаете в дар совершенного проводника; поэтому если вы честно преодолеете дистанцию, лежащую во времени и достигнете конечной цели веры, то вашей наградой будет вечность: вы навсегда объединитесь с пребывающим в вас Настройщиком. Именно тогда начнется ваша настоящая жизнь – восходящая жизнь, по отношению к которой текущее смертное состояние – всего лишь преддверие. Именно тогда начнется ваша возвышенная и поступательная миссия завершителей в распростертой перед вами вечности. И на протяжении всех сменяющих друг друга эпох и стадий эволюционного роста единственным абсолютно неизменным началом остается ваша личность – постоянство среди перемен.
[48:0.1] БОГИ не могут превратить грубое животное создание в совершенный дух с помощью некоего таинственного акта созидательного волшебства; во всяком случае, они этого не делают. Когда Создатели желают породить совершенные существа, они совершают это прямо и непосредственно, однако они никогда не обращают материальные создания животного происхождения в совершенные существа в мгновение ока.
[40:5.1] Смертные – последнее звено в цепи существ, называемых сынами Бога. Черты личности Изначального и Вечного Сына передаются в нисходящем ряду все менее божественных и все более человеческих персонализаций, пока не появляются существа, во многом похожие на вас – такие, которых вы можете видеть, слышать и осязать. И тогда вас духовно посвящают в великую истину, которую может постичь ваша вера: вы – сыны вечного Бога!
[40:5.11] В соответствии с планом постепенного совершенствования созданий животного происхождения, эти существа пользуются таким же преданным служением Сынов Бога, какое предоставляется смертным урантийского типа. Серафическое сотрудничество с Настройщиками на планетах, обитатели которых не сливаются с Наставниками, существует в том же объеме, что и в мирах, обитатели которых обладают потенциалом слияния; хранители предназначения опекают эти планеты точно так же как Урантию и аналогичным образом ведут себя в посмертии, когда продолжающая существование душа сливается с Духом.
[40:7.4] Это те смертные, которые получили наказ Всеобщего Отца: «Будьте совершенны, как совершенен я». Отец посвятил вам себя, вложил в вас свой собственный дух; поэтому он требует от вас предельного совершенства. Рассказ о возвышении человека из смертных сфер времени к божественным реалиям вечности представляет собой захватывающее повествование, не входящее в мое задание, однако такое небесное свершение должно быть предметом высших помыслов смертного человека.
[40:10.14] Как смертные, теперь вы способны осознать свое место в семье божественного сыновства, способны почувствовать свой долг – воспользоваться преимуществами, столь щедро предоставленными Райским планом продолжения существования смертных, – планом, столь возвышенным и озаренным в жизненном опыте посвященческого Сына. Все средства и все силы направлены на то, чтобы обеспечить вам предельное достижение Райской цели божественного совершенства.
[112:3.5] После смерти материальное тело возвращается в мир природы, из которого оно и возникло, однако два нематериальных фактора продолжающей существование личности остаются: предсущий Настройщик Мышления, который с дубликатом памяти смертного пути направляется на Дивинингтон, а также бессмертная моронтийная душа умершего человека, остающаяся на попечении хранителя предназначения. Такие фазы и формы души – эти некогда динамичные, а теперь статичные формулы идентичности, – необходимы для реперсонализации в моронтийных мирах; именно воссоединение Настройщика и души воссоздает личность в посмертии и возвращает вам сознание в момент моронтийного пробуждения.
[112: 4.3] После физической смерти, за исключением индивидуумов, преобразованных из числа живых, освобожденный Настройщик немедленно направляется на свою домашнюю сферу, Дивинингтон. Что именно происходит в этом мире во время ожидания фактического возрождения сохранившегося смертного зависит в основном от того, восходит ли человек в обительские миры по своему индивидуальному праву или дожидается периодического призыва спящих в посмертии созданий соответствующей планетарной эпохи.
[112: 5.10] Когда более развитые в духовном и космическом отношении смертные умирают, они сразу же отправляются в обительские миры; в целом, это положение действует для тех, кому назначены личные серафические хранители. Другие смертные могут быть задержаны до завершения вынесения судебного решения, после чего они могут либо проследовать в обительские миры, либо войти в число сохранившихся спящих смертных, массовая реперсонализация которых произойдет в конце текущего планетарного судного периода.
[112: 5.12] Есть нечто реальное, нечто относящееся к эволюции человека, нечто дополнительное к Таинственному Наставнику, что продолжает существовать после смерти. Эта новая сущность – душа, продолжающая существование после смерти как вашего физического тела, так и вашего материального разума. Данная сущность представляет собой совместное дитя объединенной жизни и усилий вашего человеческого начала во взаимодействии с вашим божественным началом – Настройщиком. Такое дитя человеческого и божественного происхождения представляет собой продолжающий жизнь в посмертии элемент земного происхождения;
[112:5.13] Такое дитя, заключающее в себе сохраняющиеся смыслы и ценности посмертия, остается полностью бессознательным в течение периода между смертью и реперсонализацией и на протяжении всего этого срока ожидания находится под опекой серафического хранителя предназначения. После смерти вы будете действовать как сознательное существо только после обретения нового моронтийного сознания в обительских мирах Сатании.
[112: 5.16]Необходимые для реперсонализации условия создаются в воскресительных залах моронтийных приемных планет локальной вселенной. Здесь, в залах воссоздания жизни, уполномоченные наблюдатели обеспечивают необходимое соотношение вселенской энергии – моронтийной, ментальной и духовной, – позволяющее восстановить сознание спящего в посмертии существа. Воссоединение составных компонентов некогда материальной личности включает в себя следующее:
[112:5.17] 1 Изготовление подходящей формы – конфигурации моронтийной энергии, в которой новое сохранившееся создание сможет вступать в контакт с недуховной реальностью и в которой возможно подсоединение к контуру моронтийного варианта космического разума.
[112:5.18] 2. Возвращение Настройщика к ожидающему моронтийному созданию. Настройщик – вечный опекун вашей восходящей идентичности; ваш Наставник – абсолютный гарант того, что только вы и никто другой, займете моронтийную форму, созданную для пробуждения вашей личности. И Настройщик будет присутствовать при воссоздании вашей личности, чтобы вновь взять на себя роль Райского проводника для вашего «я» в посмертии.
[112:5.19]  3. Когда воссоединены такие предваряющие реперсонализацию элементы, серафический хранитель потенциальностей спящей бессмертной души с помощью многочисленных космических личностей посвящает эту моронтийную сущность ожидающей моронтийной разумно-телесной форме и тем самым связывает эволюционное дитя Верховного вечным союзом с ожидающим Настройщиком. Этим и завершается реперсонализация – восстановление памяти, проницательности и сознания – идентичности.
[48:0.2]  Проходящая через различные этапы в локальной вселенной моронтийная жизнь – единственная возможность материальных смертных приблизиться к порогу духовного мира. Что за волшебство может таиться в смерти – естественном разложении материального тела, – чтобы столь простой шаг моментально превращал смертный и материальный разум в бессмертный и совершенный дух? Подобные воззрения – не более чем невежественные предрассудки и красивые небылицы.
[47:0.1] НАХОДЯСЬ на Урантии, Сын-Создатель говорил о «многих обителях во вселенной Отца». В некотором смысле все пятьдесят шесть окружающих Иерусем миров предназначены для переходной культуры восходящих смертных, однако семь спутников первого мира более известны как обительские миры.
[48:1.2]   Моронтийные сферы – это переходные этапы восхождения смертных через миры прогресса в локальной вселенной. Только семь миров, окружающих в локальных системах сферу завершителей, именуются обительскими мирами, однако все пятьдесят шесть переходных обителей системы – как и более высокие сферы, расположенные вокруг созвездий и столицы вселенной, – называются моронтийными мирами. По своей физической красоте и моронтийному великолепию такие творения напоминают столичные сферы вселенной.
[47:0.2] Переходный мир номер один почти исключительно предназначен для восходящих видов деятельности, являясь столицей назначенного в Сатанию корпуса завершителей. В настоящее время этот мир – центр для более чем ста тысяч групп завершителей, а каждая из таких групп включает тысячу прославленных существ.
[47:1.2] Мир завершителей представляет собой сферу изысканной физической красоты и необыкновенного моронтийного убранства, но огромная духовная обитель, занимающая центральное место в деятельности завершителей – храм завершителей – недоступен невооруженному материальному или начальному моронтийному зрению. Однако благодаря преобразователям энергии, многие из этих реальностей время от времени становятся видимыми для восходящих смертных – например, при сборах учащихся обительских миров на этой культурной сфере.
[47:1.4] В первом обительском мире все сохранившиеся создания должны пройти родительскую комиссию своей родной планеты. Действующая в настоящее время урантийская комиссия состоит из двенадцати недавно прибывших родительских пар, обладающих смертным опытом воспитания троих или более детей до пубертатного возраста. Члены комиссии сменяются по ротации и как правило служат в течение не более десяти лет. Все те, кто не удовлетворяет требованиям комиссии в отношении родительского опыта, должны пройти дополнительную подготовку в виде служения в домах Материальных Сынов на Иерусеме или частично – в испытательном приюте в мире завершителей.
[47:1.6] Ни один восходящий смертный не может миновать опыта воспитания ребенка – своего или ребенка других родителей – будь то в материальных мирах или позже в мире завершителей или на Иерусеме. Отцы должны пройти через такой обязательный опыт точно так же, как и матери. У современных народов Урантии бытует достойное сожаления и ошибочное представление о том, что воспитание ребенка – в основном дело матери. Отцы нужны детям так же, как и матери и отцам родительский опыт нужен не меньше, чем матерям.
[47:3.1] В обительских мирах воскрешенные смертные возобновляют свою жизнь с того момента, когда их настигла смерть. Покинув Урантию и прибыв в первый обительский мир, вы отметите существенную перемену, но если бы вы прибыли с более нормальной и развитой сферы времени, то едва ли заметили бы разницу, за исключением того факта, что у вас появилось иное тело; сосуд из плоти и крови остался позади в мире вашего происхождения.
[47:3.2] Центр всех видов деятельности первого обительского мира – это воскресительный зал, огромный храм восстановления личности. Это гигантское строение состоит из главных мест встреч серафических хранителей предназначения, Настройщиков Мышления и архангелов воскрешения. Вместе с этими небесными существами в воскрешении умерших принимают участие Носители Жизни.
[47:3.3] Копии смертного разума и активные образцы памяти создания, переведенные из материального плана в духовный, находятся в личном владении отделившихся Настройщиков Мышления; такие одухотворенные факторы разума, памяти и личности создания навсегда становятся частью Настройщиков. Матрицы разума созданий и пассивные потенциалы индивидуальности заключены в моронтийной душе, доверенной серафическим хранителям предназначения. Именно воссоединение вверенной серафиме моронтийной души с духом-разумом, доверенным Настройщику, воссоздает личность создания и становится воскрешением спящего в посмертии.
[47:3.5] От Храма Новой Жизни простираются семь радиальных крыльев – залов воскрешения смертных рас. Каждая из этих структур предназначена для воссоздания одной из семи рас времени. В каждом из семи крыльев находится по сто тысяч отдельных помещений для воскрешения. Эти крылья заканчиваются круглыми залами массового воссоздания, которые служат в качестве помещений для пробуждения до миллиона индивидуумов одновременно. Такие залы окружены помещениями для воссоздания личностей смешанных рас обычных пост-Адамических миров. Независимо от метода, который может применяться в индивидуальных мирах времени в связи со специальными или периодическими воскрешениями, реальное воссоздание действительной, полноценной и обладающей сознанием личности происходит в воскресительных залах первого обительского мира. На протяжении всей вечности вы будете вспоминать свои яркие впечатления от первых моментов воскреcения.
[47:3.6] Из воскресительных залов вы следуете в сектор Мелхиседеков, где вам предоставляется постоянное место жительства. После этого вы получаете десять свободных дней. Вы сможете беспрепятственно обследовать окрестности своего нового дома и ознакомиться с программой на ближайшее будущее. У вас также будет время для удовлетворения своего желания навести справки о своих родственниках и земных друзьях, которые могли оказаться в этих мирах прежде вас и навестить их. По окончании десятидневного периода свободного времени вы приступаете ко второму этапу путешествия к Раю, ибо обительские миры – это настоящие подготовительные сферы, а не только карантинные планеты.
[47:3.8] Почти весь опыт обительского мира номер один заключается в исправлении недостатков. Сохранившие жизнь смертные, прибывающие на эту первую из карантинных сфер, обнаруживают такое количество и разнообразие дефектов характера и недостатков смертного опыта создания, что основная деятельность данного мира направлена на исправление и устранение разнообразных последствий жизни во плоти в материальных эволюционных мирах времени и пространства.
[47:3.10] Если вас не задержат в первом обительском мире, то по истечении десяти дней вы погрузитесь в сон переноса и проследуете во второй мир, после чего каждые десять дней будете продвигаться все дальше, пока не прибудете в мир вашего назначения.
[47:3.12]  Когда вы начинаете свой путь в первом обительском мире, один Моронтийный Спутник назначается в каждую группу из тысячи восходящих смертных, однако по мере продвижения через семь обительских сфер их численность будет возрастать. Эти прекрасные и разносторонние существа – приветливые товарищи и обаятельные проводники. Они вправе сопровождать индивидуумов или избранные группы на любую из сфер переходной культуры, включая спутники таких сфер. Они служат в качестве экскурсоводов для всех восходящих смертных и участвуют в проведении их досуга. Они часто сопровождают группы сохранивших жизнь смертных при периодических посещениях Иерусема, а находясь там, в любой день вы можете направиться в регистрационный сектор столицы системы и встретиться с восходящими смертными из всех семи обительских миров, которые свободно перемещаются между местами своего проживания и центральным миром системы.
4. ВТОРОЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР
[47:4.1] Именно на этой сфере вы более подробно знакомитесь с жизнью обительских миров. Распределение по уровням моронтийной жизни становится более отчетливым, начинают действовать рабочие группы и общественные организации, надлежащие пропорции обретают сообщества и прогрессирующие смертные инициируют новые общественные нормы и управляющие структуры.
[47:4.3] По мере восхождения от одного обительского мира к другому, они будут все больше наполняться моронтийной деятельностью сохранившихся и прогрессирующих созданий. Продвигаясь вперед, вы будете узнавать в обительских мирах все новые черты Иерусема. Стеклянное море появляется во втором обительском мире.
[47:4.4] Каждое очередное продвижение из одного обительского мира в другой сопровождается обретением заново созданного и соответствующим образом настроенного моронтийного тела. Вы засыпаете при серафическом переносе и пробуждаетесь в воскресительных залах, обладая новым, но неразвитым телом. Это напоминает ваше первоначальное прибытие в первый обительский мир, за исключением того, что Настройщик Мышления не покидает вас в течение сна переноса между обительскими мирами. После перехода из эволюционных миров в начальный обительский мир ваша личность остается нетронутой.
[47:10.7] Материальная смерть представляет собой метод освобождения от жизни во плоти; обительский же опыт последовательно эволюционирующей жизни в семи мирах корректирующей подготовки и культурного воспитания выводит продолжающих существование смертных на моронтийный путь – в переходную жизнь, отделяющую эволюционное материальное существование от более высоких духовных достижений восходителей времени, которым суждено достичь порталов вечности.
[48:1.5]  Благодаря своей способности соединять материальные и духовные энергии Управляющие Моронтийной Мощью организуют моронтийную форму материализации, которая восприимчива к привнесению управляющего духа. По мере вашего прохождения по моронтийной жизни Небадона, все те же терпеливые и умелые Управляющие Моронтийной Мощью будут последовательно обеспечивать вас 570 моронтийными телами, каждое из которых будет соответствовать очередной стадии вашей последовательной трансформации. С того времени, когда вы покидаете материальные миры и до превращения в духа первой ступени на Салвингтоне, вы пройдете ровно через 570 отдельных моронтийных изменений, все более повышающих ваш статус. Из них восемь происходят в системе, семьдесят одно – в созвездии и 491 – во время пребывания на сферах Салвингтона.
[48:1.6]  В течение жизни во плоти божественный дух пребывает в вас почти как нечто отдельное, в реальности – как внедрение в человека посвященческого духа Всеобщего Отца. Однако в моронтийной жизни дух станет настоящей частью вашей личности, и на протяжении 570 последовательных трансформаций вы совершите восхождение от материальной к духовной стадии жизни создания.
[48:1.7]  Павел знал о существовании моронтийных миров и о реальности моронтийных материалов, ибо он писал: «Есть на небесах имущество лучшее и непреходящее». И эти моронтийные материалы реальны, буквальны, именно как в «городе, зодчий и строитель которого – Бог». И каждая из этих восхитительных сфер – «страна лучшая, ибо страна небесная».
[48:4.1]  Радость, веселье и эквивалент улыбки так же универсальны, как и музыка. Существуют моронтийные и духовные аналоги веселья и смеха. Восходящая жизнь почти поровну делится на труд и досуг – время, свободное от выполнения заданий.
[48:4.2]  Небесный отдых и сверхчеловеческий юмор существенно отличаются от их человеческих аналогов, однако все мы в самом деле предаемся некоторой форме и того, и другого; все это позволяет нам в нашем состоянии достигать почти того же, что идеальный юмор может сделать для вас на Урантии. Моронтийные Спутники – умелые организаторы досуга и пользуются в высшей степени искусной помощью руководителей восстановления.
[48:5.1]  Учители Обительских Миров – это группа покинутых, но прославленных херувим и сановим. Когда паломник времени восходит из испытательного мира пространства к обительским и сопричастным мирам моронтийной подготовки, он прибывает в сопровождении своей личной или групповой серафимы – хранителя предназначения. В мирах смертного существования серафимы пользуются услугами искусных помощников – херувим и сановим; но когда смертный подопечный освобождается от уз плоти и вступает на путь восхождения, когда начинается пост-материальная или моронтийная жизнь, сопровождающая серафима больше не нуждается в помощи своих бывших подручных – херувимы и сановимы.
[48:5.2]  Такие покинутые помощники опекающей серафимы часто призываются в столицу вселенной, где принимаются в сокровенные объятия Материнского Духа Вселенной, после чего отправляются в подготовительные сферы систем в качестве Учителей Обительских Миров. Такие учители часто посещают материальные миры, а их деятельность охватывает как низшие обительские миры, так и высшие образовательные сферы, связанные со столицей вселенной. По своей собственной инициативе они могут возвращаться к своей прежней работе с попечительскими серафимами.
[48:5.7] То, чему вы могли, но не сумели научиться на земле, вы будете изучать под опекой этих преданных и терпеливых учителей. Нет простых, коротких или легких путей в Рай. Независимо от индивидуальных вариаций маршрута, вам предстоит усвоить уроки одной сферы до перехода на другую; во всяком случае, это справедливо после того, как вы покидаете мир своего появления на свет.
[48:5.8]  Одна из целей моронтийного пути – добиться полного искоренения в сохранившихся смертных таких остаточных черт животного происхождения, как промедление, увиливание, лицемерие, уклонение от решения проблем, несправедливость и поиск легких путей. Обительская жизнь с самого начала учит молодых моронтийных учеников тому, что отложить – вовсе не значит избежать. После жизни во плоти исчезает возможность пользоваться временем как методом для уклонения от обстоятельств или от сложных обязательств.
[48:6.1] Моронтийные миры опекаются всеми категориями ангелов – от планетарных помощников до верховных серафим, однако переходные попечители заняты этим более непосредственно. Эти ангелы относятся к шестой категории серафических служителей, а их опека направлена на смягчение перехода материальных и смертных созданий из временной жизни во плоти к первым стадиям моронтийного бытия в семи обительских мирах.
[48:6.2] Необходимо понимать, что в реальности моронтийная жизнь восходящего смертного начинается в обитаемых мирах при зарождении души – в тот момент, когда в смертном разуме поселяется духовный Настройщик. И начиная с этого момента, смертная душа обладает потенциальной способностью к сверх-смертной деятельности, распознаваемой даже на высших уровнях моронтийных сфер локальной вселенной.
[48:6.3] Тем не менее, вы начнете осознавать служение переходных серафим только в обительских мирах, где они неустанно помогают развитию своих смертных учеников.
[48:8.3]  План продолжения жизни смертных имеет практическую и полезную цель; весь этот божественный труд и кропотливая подготовка предлагаются вам не для того, чтобы в посмертии вы могли предаваться только бесконечному блаженству и вечной праздности. За горизонтом текущей вселенской эпохи скрывается цель трансцендентального служения. Если бы замысел Богов сводился к тому, чтобы пригласить вас на увеселительную прогулку протяженностью в вечность, им наверняка не пришлось бы до такой степени превращать всю вселенную в одну обширную и сложную школу практического обучения, задействовать существенную часть небесных созданий в качестве учителей и наставников, а после этого тратить эпоху за эпохой для того, чтобы вести вас одного за другим через такую гигантскую вселенскую школу эмпирической подготовки. Помощь программе эволюции смертных представляется одной из основных задач существующей сегодня организованной вселенной и большинство бесчисленных категорий созданных разумных существ прямо или косвенно участвуют в успешном осуществлении одного из этапов такого плана постепенного обретения совершенства.
[32:5.7] В разуме Бога существует план, охватывающий каждое создание во всем его обширном владении, и этот план есть вечный замысел, таящий безграничные возможности, неограниченное совершенствование и бесконечную жизнь. И несметные богатства такого несравненного пути принадлежат вам – нужно лишь стремиться к ним!
[32:5.8] Впереди – цель вечности! Вас ждет дерзновенное путешествие – достижение божественности! Состязание в совершенстве продолжается! Его участником может стать всякий, и верная победа станет наградой за усилия каждого человека, который соревнуется в вере и доверии, на всем протяжении своего пути полагаясь на водительство внутреннего Настройщика и руководство доброго духа Вселенского Сына, столь щедро излитого на всю плоть.
Более подробно можно ознакомиться здесь.| Живая Истина Откровения http://urantia.me/

Отредактировано Гаврон Игорь (Суббота, 2 января, 2021г. 09:59)