Пребывающим в этом мире разрешено посещать шестой переходный мир, где они обретают новые знания о высоких духах сверхвселенной, хотя многих из таких небесных существ и не могут зримо себе представить. Здесь они также получают свои первые уроки, предваряющие грядущий духовный путь, который начинается сразу же после окончания моронтийной подготовки в локальной вселенной.
Соединение развивающейся бессмертной души с вечным и божественным Настройщиком знаменуется тем, что серафима призывает к себе руководящего сверх-ангела при воскрешении смертных и регистрирующего архангела при тех, кого судят на третий день. И после этого, в присутствии моронтийных партнеров сохранившего жизнь смертного, эти вестники приобщения говорят: «Вот сын мой возлюбленный, которому я благоволю». Эта простая церемония означает вступление восходящего смертного на вечный путь Райского служения.
Сразу же после подтверждения слияния с Настройщиком новое моронтийное существо впервые предстает перед своими собратьями с новым именем и получает сорок дней духовного отдыха от всех повседневных забот, чтобы наедине с самим собой избрать один из возможных путей восхождения к Хавоне и остановиться на одном из методов достижения Рая.

По своему происхождению все физические системы времени и пространства эволюционны. Даже физическую стабильность они получают только после того, как обретают постоянные орбиты в своих сверхвселенных. Так и локальная вселенная утверждается в свете и жизни только после того, как исчерпываются все физические возможности ее расширения и развития, а духовный статус всех ее обитаемых миров достигает вечной устойчивости и стабильности.

За исключением божественного присутствия Отца, каждая локальная вселенная — это в некотором смысле воспроизведение административной организации центральной или эталонной вселенной. Всеобщий Отец лично присутствует в своей вселенной, однако он не пребывает в разумах существ, происходящих из этой вселенной, в противоположность буквальному присутствию в душах смертных времени и пространства. По-видимому, компенсирующий характер согласования и регулирования духовных дел обширного творения выражает высшую мудрость. В центральной вселенной Отец лично присутствует как таковой, но отсутствует в разумах детей этого совершенного творения; во вселенных пространства Отец отсутствует как личность, — его представляют Полновластные Сыны, а сам он сокровенно находится в разумах своих смертных детей в виде духовного доличностного присутствия Таинственных Наставников, пребывающих в разумах волевых созданий.