Это уже другой вопрос - о смысле жертвы.

- жертвовал ли Иисус из Назарета своей жизнью добровольно идя на крест? - Да.
Далее вопросы "для чего?", "почему?", "целесообразно ли?" ...

Иисус умер на кресте не для того, чтобы искупить родовую вину смертного человека и не для того, чтобы обеспечить некий способ действенного приближения к оскорбленному и неумолимому Богу; Сын Человеческий не приносил себя в жертву для умиротворения гнева Бога и открытия пути спасения греховного человека; такие идеи искупления и примирения ошибочны, однако смерть Иисуса на кресте исполнена смысла, который не следует упускать из виду. На соседних обитаемых планетах Урантия в самом деле стала известна как «Мир Креста».
Иисус желал прожить на Урантии полноценную жизнь смертного человека во плоти. В обычных обстоятельствах смерть – это часть жизни. Смерть – это последний акт в драме смертного существования. В своих благонамеренных попытках избежать суеверных заблуждений из-за ложных толкований значения смерти на кресте следует остерегаться огромной ошибки из-за непонимания истинной значимости и подлинного смысла смерти Учителя.
Смертный человек никогда не находился во власти вселенских аферистов. Иисус умер не для того, чтобы выкупить человека, вырвать его из когтей правителей-отступников и падших князей сфер. Отец небесный никогда не замышлял столь вопиющей несправедливости, как проклятие души смертного человека из-за злодеяний его предков. Не была смерть на кресте и жертвой, имевшей целью возместить тот долг, который некогда появился у человечества перед Богом.
Однажды и навсегда осознав идею Бога как истинного и любящего Отца – то единственное представление, которому когда-либо учил Иисус, – вы должны быть последовательны и сразу же решительно отказаться от всех примитивных представлений о Боге как об обиженном монархе, суровом и всемогущем правителе, основная утеха которого заключается в выявлении проступков своих подданных и наблюдении за их адекватным наказанием, если только некое существо, почти равное ему самому, не согласится добровольно пострадать за них, умереть за них и вместо них. Вся идея выкупа и искупления несовместима с тем представлением о Боге, которому учил и примером которого был Иисус Назарянин. Бесконечная любовь Бога – превыше всего в его божественной сущности.