Часть вторая.
     
Часть первая.
       
          Но по прежнему открытым остаётся вопрос о мотивах служения. Что движет, или, что должно двигать теми, кто выходит на стезю служения?
          Откуда вообще в нас рождается это желание служить другому человеку? И почему критически важным для нас является обладание и накопление опыта служения?
          Служение, как отдача лучшего, во имя лучшего, суть проявление Богоподобия. Бог – Источник всего, а Источник только отдаёт…
          Отдавая, Источник не работает на приём того, что для него делает человек, - Богу служить невозможно.
          Усмиряя свою вселенскую гордыню, надо признать: мы Богу ничего дать не можем, кроме любви и искреннего стремления исполнять его волю, но и то и другое никакого отношения к служению не имеет, - служить надо человеку.
          И опять мы возвращаемся к Евангелие Иисуса: «Все мы дети одного Отца, и поэтому все мы братья», - именно братья, и, именно служение позволяет выразить своё братское отношение к другому человеку.
          Еще раз: все начинается с признания Всеобщего Отца и определения своего статуса как сына по отношению к Нему, тогда следствием проживания это вселенского статуса будет искреннее и спонтанное служение своим братьям.
          Попытка заниматься служением, без прохождения первых двух «этапов», - признания Отцовства Бога и нашего сыновства, - ни к чему хорошему не приводит, получается либо помощь (смотри выше), либо желание поиграть в Бога, - тогда всё грустно.
          Всё грустно происходит и когда ошибочно определен или навязан статус человека в его отношениях с Богом, который определяет и характер отношений создания и его Создателя. Статус божьего раба по отношению к Господину или божьего слуги по отношению к Царю сводит всю нашу жизнь, как божьих созданий, к функциональному обслуживанию своего Создателя.
          Идея дружбы создания и Создателя, семейность характер отношений с Богом - Отцом, исключает проявления преобладающей функциональности, - в семье не прислуживают.
          Однако ясность и пронзительность предложенной Иисусом формы объединения создания и Создателя не спасла её от последующих искажений. 
          Начало этим искажениям было положено ап. Павлом две тысячи лет назад. Именно он низвел человека до статуса прозревшего раба, который уверовал в Иисуса Христа - единственного сына Бога, хотя у самого сына Бога, на это счет было определенно другое мнение.
          Не устану повторять Евангелие Иисуса: «Все мы дети одного Отца, поэтому все мы братья», - вряд ли наша цивилизация в ближайшее время сможет родить что-то более возвышенное и вдохновляющее.
  Цель служения другому человеку – рождение его в Духе, то есть, прежде чем учить кого-то путям Духа, сначала надо позаботиться о том, чтобы он в Духе родился.
          По поводу рождения в Духе существует огромное количество двусмысленностей и разночтений. Семейный контекст божественных отношений: «Отец – сын», - проясняет эту задачу. В этом случае она конкретизируется до актуализации в человеке его Божественного потенциала, - содействие в принятии и раскрытии им Сыновства по отношению к Богу. (см. тему  Отцовство-Сыновство-Братство). Рождение в Духе — это рождение Сына Бога.
          Актуализация божественного потенциала связана с   проявлением в человеке качеств источника.  Бог, – Источник всего сущего, - только отдает, и проявляющий это качество уподобляется Богу.
          В таком содействии духовному рождению, в активации источника, в желании вернуть в Божественную семью ещё одного сына, необходимо больше говорить о поиске своих путей приближения к Богу, об обретении личного опыта Богопознания, и поменьше обсуждать теологические и философские вопросы. Всегда интересен и первостепенно важен, рассказ о пройденном пути, - опыт того, кто сейчас служит, то есть то, что мы выше обозначили как личный пример. Служение другому человеку – это братская исповедь перед ним.   
          Смысл служения в раскрытии Бога - человеку, и приведение человека к Богу.
          Всё в жизни рожденного в Духе человека должно быть направлено на проживание истины Сыновства, ведь если задуматься, то в жизни каждого из нас ничего другого не происходит. Мы рождаемся, мужаем, и, принимая водительство отца, набираемся опыта проживания жизни. Мы уважаем его, любим и с какого-то момента сами проявляем зачатки отцовского отношения к реальности, предоставляя своё водительство, принимая любовь и уважение.
          Именно служение, являясь выражением самого высокого божественного достоинства человека, приносит высшее удовлетворение.
          Самоуважение всегда сочетается с любовью и служением своим собратьям. Степень уважения к себе прямо пропорциональна любви к ближнему: одно является мерой способности к другому.
          Через господство или раболепие выразить своё достоинство невозможно, а через прислуживание получать удовлетворение – низко. 
          По понятной причине мы сосредоточились на служении другому человеку, но это далеко не весь спектр нашего возможного служения. Предлагаю подумать на тему: служения реальности. Один из возможных вариантов такого служения, - привнесение в реальность чего-то уникального. Можем обсудить….
          Бог служит своему творению, проявляя себя на всех уровнях мироздания. Он делает это с любовью, и все создания в этом творении, откликаясь на любовь Бога, служат друг-другу. Никто и ничем другим в мироздании не занимается. 
          Служение — это единственный вид деятельности в мироздании, именно поэтому обретение опыта служения, является доминирующим смыслом проживаемой нами жизни.
          Служение: новое служение, трудное служение, расширенное служение, увлекательное служение и, наконец, божественное и совершенное служение, – вот цель времени и назначение пространства (см. тему Предназначение человека).
         «Когда вы делали что-то для одного из моих меньших братьев, вы делали это для меня». Иисус.         
         «Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы ему служили, но, чтобы служить и посвятить свою жизнь в качестве дара для всех». Иисус.         

_______________
С ответственностью за каждое слово и без какой-либо претензии на авторство.