Никогда Иисус не призывал своих последователей  ни к чему подобному.
       
Он никогда не учил своих последователей избегать материальных благ,  он осуждал не богатство, а то, что богатство делает с большинством его почитателей.
       
Иисус благословлял бедных, поскольку обычно они отличались искренностью и благочестием; он осуждал богатых, поскольку обычно они были нечестивыми и не религиозными. Он был готов в равной мере осудить не религиозного нищего и похвалить благочестивого и поклоняющегося Богу состоятельного человека.
       
Другими словами, Иисус никогда не выступал против богатства, он выступал против любви к богатству, против того, чтоб богатство становилось единственным сокровищем в жизни того или иного человека. 
       
Но если вы копите сокровище ваше на небесах, то как вам может помешать богатство, которое есть у вас на земле?
   
В нашем исполнении отказ от богатства это почти всегда лицемерие. К таком отказу прибегают те, что оказался не в состоянии реализовать себя в материальном мире: пошел в бизнес не получилось, устроился на работу – выгнали, что остается, - идти в «духовность» и проклинать богатство, как несостоявшуюся альтернативу этой духовности.
     
Отказ от того, что не имеешь, это обман  самого себя и попытка обмануть Бога.       
     
Духовность, на фоне сложившейся в результате такого отказа, нищеты, не есть результат поиска путей к Богу,  скорее  это печальный опыт замазывания перед Богом своей человеческой несостоятельности.   
       
По сути, это отказ от взаимодействию с определенной частью  Божественной реальности,  - это отказ от обучения.
     
Иисус никогда лично не призывал своих последователей перейти к общинному образу жизни, отказаться от личного владения в пользу  социализации имущественных отношений; он вообще ничего не говорил о таких вещах.
       
Не делая прямых выпадов против владения собственностью, он действительно настаивал на том, чтобы в аспекте вечности на первом месте для человека стояли духовные ценности.
     
Только духовные сокровища обладают удивительным свойством: делясь ими, их можно преумножать: «блаженнее давать, нежели принимать» (Дн. 20.35)

))...бывает полезно читать то, что комментируешь.

Конкретно посмотрите об апостольском пути и пути ученическом, - останутся вопросы - пишите...

...а обязательно кому-то быть под кем-то?

"равный перед равным право не имеет" - мне такое больше нравится))...конечно речь идет о духовном равенстве, а в духе мы все равны...