Поискать придётся тебе самому, ибо в том пророчестве было условие, что за эти города помолится именно Иона, если сочтёт их достойными жизни. А Иона кочевряжился. Даже утопиться хотел. Но Чудо-Юдо Рыба-кит (китайский дракон какой-то) проглотил его и выплюнул только через три дня. На берегу как раз тех городов.

Вот это вот я не знаю. Говорю же, пути Господни неисповедимы.
Может быть и по этому существуют маньяки. Ибо каждой жертве нужен свой палач.

Всё равно бред какой-то.

Ах, какой пидарас, во всех смертных грехах виноват!!!
Или он как-то по другому на себя грехи взял? Как, кстати? Таких как он висельников было полно, а вот он как-то ухитрился все грехи на себя взять.
А знаешь как на самом деле?
Он просто всем рассказал, что Бог действительно Есть Любовь и действительно всем нам Отец и ни кого, ни за что не наказывает.
Предъявлять стало некому. Не стало и грехов.
Но мы понимаем, что тогдашнему духовенству это его утверждение было совсем ни к чему. Они его и ухайдокали.
А для тебя а.Павел придумал сказочку, в которой всё осталось так как и было. Все по уши в грехах. Уже по праву рождения.

Да ну?
Деяния перечитай.

А если суммировать все несогласухи и отсутствия здравого смысла, то не останется ничего другого как воскликнуть вслед за Фомой Аквинским: Верую ибо абсурд!

Духа Святого "слышать" нужно, а не придуманных святых.

Зло это этоне оценка, это обьективно , Христос обьективно говрил вы порождение ехидны , горе Вам книжники и фарисеи и т.д. и т.п
Как ты можешь приблизиться к богу если ненавидишь подумай сам , Если Бог есть любовь , а ты ненавидишь значит ты не с Богом
Бог есть любовь , но это не значит , что Он любит грех

Свято́й (от праслав. svętъ, svętъjь;[1] мн. ч. — святы́е) — мифическая или историческая личность, особенно чтимая в различных религиях за благочестие, праведность, богоугодность, стойкое исповедание веры, посредничество между Богом и людьми[2][3].

В христианстве (за исключением некоторых протестантских конфессий) благочестивый и добродетельный человек, канонизированный церковью, являющий собой образец добродетели и пребывающий по учению Церкви после его кончины на небесах и молящийся перед Богом за всех людей, ныне живущих на земле.
Совсем наоборот не отдельный , а соединенный ,не знаю где ты эту глупость взял.

Мог бы , Что ты видишь соринку в глазе брата твоего , а бревна в своем не видишь , вытащи Бревно из своего глаза ....
Я на других не смотрю не знаю . Иуда мог бы как я думаю , но этого не сделал. Если человек идет в Храм , а потом выходит и пачками убивает людей он не Христианин. Но я таких в своем приходе не видел, все очень милые люди , если хочешь приходи, сам увидишь

Разум лишь часть духа , знание слишком обширное понятие , с душой не знаю , живаотная жизнь , тоже не очень понятно

Да и более того знаю это
В Христианстве как раз такое разделение есть у нелюбимиого тобой Павла
...Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохраниться без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

(1 Послание к Фессалоникийцам 5:23)

Православие понимает Синергизм как антиномическое сочетание воли Божьей и свободы человеческой. "Бог щадит ее и охраняет даже от Своего собственного всемогущества" (прот.*Булгаков). Это учение чрезвычайно важно для понимания *богочеловеческой природы Библии и *боговдохновенности. Библ. С. проявляется в том, что Слово Божье, возвещаемое через пророка, апостола или свящ. писателя, не делает его автоматическим передатчиком Откровения (см. ст. Вербализм) а преломляется через его личность, его свободную волю, его индивидуальные особенности и представления, обусловленные средой и эпохой. В более широком смысле библ. С. связан с богочеловеческим характером самой *истории спасения. Бог не оставляет человека беспомощным и не подавляет ero; человек призван быть активным соучастником Божественного Домостроительства.
Бог  –  Владыка истории.  Он направляет мировые события так, что  –  при сохранении свободной воли людей  –  они в конечном счете служат Его замыслам.  Соучастниками этих замыслов делает людей  вера  –  доверие.

Нет это все зло и карикатура , не нужен жертве свой палач. Не убий слышал заповедь преступающий ее наказан как Каин

Не убедителное возражение

Он не говорил , что Бог никог не за что не наказывает, множество проклятий он говорит фарисеям
Грехи остались , если бы их не осталось мы бы сейчас жили в раю. А взял он несколко иначе как бы страдая за мир , молясь о убийцах "Прости им Господи ибо не ведают они что творят? Разве здесь он говорил что нет греха нет , но он молился о тех людях , и о нас продолжает ведь своими грехами мы продолжаем Его распинать

Перечитал

Вера стоит выше рассудочного понятия Неисповедимы пути Господни . Но все же что то можно сказать. Кстати когда Фома аквинский пережил глубинный опыт он сказал перед Бого вся моя писанина как солома и это сказал не он.Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божью силу и Божью премудрость
Но это не абсурд а Истина

А святые по твоему не Духом Божьим говорили, они не придуманные .