Так, но ... тело и душа , но не Дух.

И когда мать пожелала взять силу, которую она отдала первому архонту, она попросила Метропатора, коему присуща великая милость. Он послал по святому совету пять светов место ангелов протоархонта. Они (светы) советовали ему, чтобы вывести силу матери. И они сказали Иалтабаофу: «Подуй в его лицо от духа твоего, и тело его восстанет». И он подул в лицо духом своим, который есть сила его матери: и он не узнал (этого), ибо пребывал в незнании. И сила матери вышла из Иалтабаофа в душевное тело, которое они создали по образу того, что существует от начала. Тело двинулось и получило силу и засветилось. И тогда-то взревновали остальные силы, ибо он стал существовать из-за всех них, и они отдали свою силу человеку, и мудрость его укрепилась более, чем у тех, кто создал болеет более, чем у первого архонта. И когда они узнали, что он светится и мыслит лучше их и свободен от злодеяния, они схватили его и бросили в нижнюю часть всего вещества. Но блаженный Метропатор,
благотворящий и милосердный, имел снисхождение к силе матери (силе), которая была выведена из протоархонта. Ведь, они (архонты) могли осилить душевное и чувствующее тело.
И он послал через свой Дух благотворящий и свою великую милость помощь Адаму: Эпинойю света, ту, которая была названа Жизнью. И она помогает всему творению,
трудясь вместе с ним (вар.: сострадая ему), направляя его в его полноту, обучая его о его нисхождении в семя, обучая его пути восхождения, пути, которым оно сошло вниз.
И Эпинойа света утаена в Адаме (не только затем), чтобы архонты не могли узнать ее, но дабы Эпинойа могла быть исправлением изъяна матери. И человек открылся посредством тени света которая есть в нем. И его мысль возвысилась надо всеми теми, кто создал его. Когда они снизу глянули вверх, они увидели, что мысль его возвышена. И они держали совет с архонтством и со всем ангельством. И они взяли огонь, и землю, и воду, смешали их друг с другом (и) с четырьмя огненными ветрами. И они соединили их вместе и произвели большое волнение. И они принесли его (Адама) к тени
смерти, дабы слепить его снова из земли, воды, огня и духа, который из вещества, - то есть незнания тьмы, и желания, и их обманчивого духа, — это
могила вновь ослепленного тела, которым разбойники одели человека, оковы забвения; и стал он человеком смертным. Это—первый, который спустился, и первое разобщение. Но Эпиинойа света, та, что в нем, она должна разбудить его мысль. И архонты взяли его и поместили в раю. И они сказали ему: «Ешь,— то есть неторопливо. На самом деле, их наслаждение горько красота их порочна. И их наслаждение обман, и их деревья нечестивость, и их плоды смертельная отрава, и
их обещание смерть. Древо же своей
жизни они посадили в середине рая. Но я научу вас, что есть тайна их жизни, то есть совет, который они держат друг с другом, то есть форма их духа.
Корень (этого древа) горек, и ветви его есть смерть, тень его — ненависть, и обман обитает в
его листьях, и цветение его — помазание лукавства, и его плод смерть, и
вожделение есть его семя, и растет оно во тьму.
Место обитания тех, кто вкушает от него, есть место их отдыха. Но то, что они называют древом познания добра и
зла, которое есть Эпинойа света,
— они стоят перед ним, дабы он (Адам) не мог узреть своей полноты и узнать наготы своего безобразия. Но это я, который заставил их есть». И я сказал спасителю: «Разве не змий научил Адама есть?» Спаситель улыбнулся и сказал: «Змий обучил их есть от злодеяния, порождения, желания, уничтожения, чтобы он смог
быть ему полезным. И он (Адам) узнал, что был не послушен ему (первому архонту) из-за света Эпинойи, которая есть в нем, которая направляет его в его мыслях быть выше первого архонта. И он (первый архонт) захотел забрать силу, которую он сам ему отдал. И он принес забвение Адаму».

Архонт думал что он вдохнул Дух, по совету просветителей , но это был лишь обряд заставляющий так его думать. На самом деле Духи Божии стали воплощаться в их изделиях для исправления изьяна незнания Матери , как написано "Поскольку Отец бессмертный знает, что недостаток
произошел от истины в Эонах и их :мире, поэтому, когда он захотел уничтожить
Архонтов гибели через их творения, он послал ваши подобия в мир гибели".

"...другими словами Бог нас подставил..." Это и наше допущение...  мы, по
сути, помогаем эпинойе, убедиться за отпущенное ей время существование этого эона,
в том, что созданное без согласия Изначального,
не может стать совершенным. Этому мы и
являемся свидетелями сейчас, и в своё время
вернёмся с этим знанием обратно в Плерому. То
временное существование несовершенной материальной вселенной, было допущено
Изначальным Отцом и плеромой (и нами как её
части), дабы не нарушать свободы
волеизъявления Софии эпинойи, как сущности
плеромы, и дать убедиться ей, и всей плероме, в
невозможности создания совершенного, без согласия с Изначальным Отцом. И наша роль в
этом процессе, быть Оком Света, свидетелями и
наблюдателями эксперимента, по окончании
которого мы все вернёмся в свой совершенный
мир, привнеся с собой знание и опыт
материальной жизни. Эти знания и опыт приобретаются нами здесь, через страдания и
боль бытия. Мы вбираем в себя информацию о
несовершенстве и ущербности сотворённого без
согласия Отца, эона. А также, из поколения в
поколение воплощаясь, те из нас кто
пробуждается здесь до конца (просветлённые), впитывают в себя информацию о том что за
отпущенное время архонты и их миры не
становятся лучше.