А зачем писать если можно просто скопировать вот вам Златоуст писшет взято из сайта Экзегет толкования на Матфея 5 строка 41

Спаситель не останавливается еще здесь, предписывая тебе правила терпения обид, но простирается далее, говоря: аще кто тя поймет по силе поприще едино, иди с ним два. Видишь ли, на какую высоту любомудрия возводит тебя Спаситель? Он говорит, что и тогда, когда отдашь своему врагу и верхнюю и нижнюю одежду, ты не должен противиться ему, если бы он и обнаженное тело твое захотел подвергнуть страданиям и трудам. Он хочет, чтобы все было общим — и тела, и имущество, и чтобы мы служили ими как бедным, так и тем, кто обижает нас. Последнее — долг мужества, а первое — человеколюбия. Поэтому-то Он и сказал: аще кто тя поймет по силе поприще едино, иди с нем два, возводя тебя еще выше, и повелевая оказывать новые опыты равного прежним великодушия. Если прежние Его предписания, которые требуют гораздо меньшего, доставляют исполняющим их столь великое блаженство, то подумай, какой жребий ожидает тех, кто исполняет эти последние, и каковыми еще прежде наград являются те, которые в человеческом и страстном теле показывают совершенное бесстрастие. Если они не только не оскорбляются обидами, ударами, отнятием имущества, не только не побеждаются ничем другим тому подобным, но еще жаждут больших страданий, то представь, какова у них делается душа. Потому-то Христос, как повелел поступать при нанесении ударов и при лишении имущества, так точно повелевает поступать и в этом случае. Что я говорю, —  как бы так говорит он, — об обидах и отнятии имущества? Если бы кто захотел и самое тело твое подвергнуть тяжким и изнурительным трудам, и притом несправедливо, то и тогда ты должен победить его несправедливое желание, и стать выше его. Пояти по силе —  значит влечь кого неправедно, без всякой причины и с обидою. Но ты и на это будь готов; будь готов потерпеть даже больше, нежели сколько тот хочет причинить тебе.

На самом же деле все не так как он толкует. Иешуа говорит иудеям о римлянах которые пришли в иудею по их прозьбе и когда евреи их обманули то рим стал собирать налоги сам чтобы получить обещанное вознаграждение за помощь и ввел понятие поприще тоесть любой воин рима мог взвалить что угодно на иудея и он обязан был нести это 1500 метров так как эта повинность отдавала долги риму и этому иудеи противились и Иешуа им говорил идите 3000 метров и с любовью тем кого вы считаете врагами служите потому что они вам не враги а пришли по вашему призыву о помощи и потому им надо служить и платить налоги с любовью так что ваши толкования полностью не соответствуют реальным словам и смыслу речи Иешуа.

Я вам говорю поскольку немного разбираюсь в нем а не о политике страны мне она безразлична хотя и нравится мне как ичкерийцу ваш царь не как человек а как царь и его дела они ведут вас в ослабления и помогают исламу восторжествовать и это с точки зрения любых мусульман очень хорошие действия с точки зрения ислама. Но как христианин мне жалко вас потому и говорю что вы неверно понимаете логику ислама и традиции понимания дел, то что вы называете плохим делом в исламе считается наоборот делом хорошим и то что вы называете плохим поведением наоборот в исламе считается достойным хвалы и почестей потому вы полохо понимаете логику людей сделавших у вас бойню мирных людей и мусульман по вашему в том числе по исламу это не так и я вам попытался обяснить почему вы ошибаетесь так как вера ислама это не то что вы себе придумали или вам сказали стараясь вас обмануть муллы которые от вас зависят. Если хотите знать реальный ислам и как реально он думает слушайте мулл которые живут в Исламском Государстве где шариат полностью правит вот например ХАМАС и его учителя говорят прямо о истинном исламе потому и не осуждают шахидов напавших на так же мирных израильтян это только выглядит как свинство и беспредел но самом деле тут иная логика и иная оценка действий а вот то что Израиль отвечает ударом на удар вот это реально признается беспределом потому что они противятся главной цели ислама стереть иудаизм и христианство с лица земли любыми методами потому любое дело которое служит этой цели признается хорошим и правильным как и в случае с вашими бедами вы просто ошибаетесь в логике понимания дел шахидов и политика тут совсем не при чем.

Для ислама это так любое собрание каферов это ничто как и границы вами признанные так же не признаются исламом как и любые ваши начальствующие где угодно даже в сша и европе это так же все нелегитимные власти подлежащие уничтожению.

Нет я не оправдываю дела шахидов напавших на вас но лишь говорю о их вероятной логике и мотивах которые понимаю по мере своего знания наших традиций и учений ислама.

Нет не исчезают я так же смотрю и на христиан как на разных и пытаюсь понять их логику веры и традиции это конечно труднее чем понимать веру и логику иудаизма так как это изучается с детства в исламе а вот христианство не изучается почти никак только если сам в тайне станешь изучать но это не безопасно во многих смыслах. Так что я пытаюсь понять христиан но так же и понимаю что те кого они считают святыми такими вовсе не являются а были такими же как я сам и так же со временем меняли свои мысли и верования потому полезно читать мысли других христиан но не надо забывать главное они ошибаются не меньше чем все.

Это тоже самое как я слушал Набиля Куреши о том как он уверовал в Христа и как искал доводы в пользу ислама и ложности христианства очень интересное видео по крайней мере понятное мне так же слушал Аль Фади как он природный араб смог понять христианство очень было полезно послушать вот так же и я делаю и в христианстве слушаю и мессианских иудеев и тех кто не мессианский и разных христиан и пытаюсь лучше понимать во что я верю и почему а прочитав ваших отцов православия я мало нашел пока разумного в их словах но не все естественно есть и разумное потому и хоть и считаю ваше течение ересью но в принципе отношусь спокойна как и ко всем еретикам иным.