В третий год царствования
Валтасара царя явилось мне,
Даниилу, видение после того,
которое явилось мне прежде.
И видел я в видении, и когда
видел, я был в Сузах,
престольном городе в области
Еламской, и видел я в видении,
- как бы я был у реки Улая.
Поднял я глаза мои и увидел:
вот, один овен стоит у реки; у
него два рога, и рога высокие,
но один выше другого, и
высший поднялся после.
Видел я, как этот овен бодал к
западу и к северу и к югу, и
никакой зверь не мог устоять
против него, и никто не мог
спасти от него; он делал, что
хотел, и величался.
Я внимательно смотрел на это,
и вот, с запада шел козел по
лицу всей земли, не касаясь
земли; у этого козла был
видный рог между его
глазами. Он пошел на того овна,
имеющего рога, которого я
видел стоящим у реки, и
бросился на него в сильной
ярости своей. И я видел, как он,
приблизившись к овну,
рассвирепел на него и поразил
овна, и сломил у него оба
рога; и недостало силы у овна
устоять против него, и он
поверг его на землю и
растоптал его, и не было
никого, кто мог бы спасти овна
от него. Тогда козел чрезвычайно
возвеличился; но когда он
усилился, то сломился
большой рог, и на место его
вышли четыре, обращенные
на четыре ветра небесных. От одного из них вышел
небольшой рог, который
чрезвычайно разросся к югу и
к востоку и к прекрасной
стране,
и вознесся до воинства
небесного, и низринул на
землю часть сего воинства и
звезд, и попрал их,
и даже вознесся на Вождя
воинства сего, и отнята была у
Него ежедневная жертва, и
поругано было место святыни
Его. И воинство предано вместе с
ежедневною жертвою за
нечестие, и он, повергая
истину на землю, действовал и
успевал.
И услышал я одного святого
говорящего, и сказал этот
святой кому-то,
вопрошавшему: "на сколько
времени простирается это
видение о ежедневной жертве
и об опустошительном
нечестии, когда святыня и
воинство будут попираемы?
И сказал мне: "на две тысячи
триста вечеров и утр; и тогда
святилище очистится.
И было: когда я, Даниил,
увидел это видение и искал
значения его, вот, стал предо
мною как облик мужа.
И услышал я от средины Улая
голос человеческий, который
воззвал и сказал: "Гавриил!
объясни ему это видение!
И он подошел к тому месту,
где я стоял, и когда он пришел,
я ужаснулся и пал на лице
мое; и сказал он мне: "знай,
сын человеческий, что
видение относится к концу
времени!
И когда он говорил со мною, я
без чувств лежал лицем моим
на земле; но он прикоснулся
ко мне и поставил меня на
место мое,
и сказал: "вот, я открываю
тебе, что будет в последние
дни гнева; ибо это относится к
концу определенного
времени.
Овен, которого ты видел с
двумя рогами, это цари
Мидийский и Персидский.
А козел косматый - царь
Греции, а большой рог,
который между глазами его,
это первый ее царь;
он сломился, и вместо него
вышли другие четыре: это -
четыре царства восстанут из
этого народа, но не с его
силою.
Под конец же царства их,
когда отступники исполнят
меру беззаконий своих,
восстанет царь наглый и
искусный в коварстве;
и укрепится сила его, хотя и не
его силою, и он будет
производить удивительные
опустошения и успевать и
действовать и губить сильных
и народ святых,
и при уме его и коварство
будет иметь успех в руке его,
и сердцем своим он
превознесется, и среди мира
погубит многих, и против
Владыки владык восстанет, но
будет сокрушен - не рукою. Видение же о вечере и утре, о
котором сказано, истинно; но
ты сокрой это видение, ибо
оно относится к отдаленным
временам.

...когда я еще продолжал
молитву, муж Гавриил,
которого я видел прежде в
видении, быстро прилетев,
коснулся меня около времени
вечерней жертвы
и вразумлял меня, говорил
со мною и сказал: "Даниил!
теперь я исшел, чтобы научить
тебя разумению.
В начале моления твоего
вышло слово, и я пришел
возвестить [его] [тебе], ибо ты
муж желаний; итак вникни в
слово и уразумей видение.
Семьдесят седмин
определены для народа твоего
и святаго города твоего, чтобы
покрыто было преступление,
запечатаны были грехи и
заглажены беззакония, и
чтобы приведена была правда
вечная, и запечатаны были
видение и пророк, и помазан
был Святый святых.
Итак знай и разумей: с того
времени, как выйдет
повеление о восстановлении
Иерусалима, до Христа
Владыки семь седмин и
шестьдесят две седмины; и
возвратится [народ] и
обстроятся улицы и стены, но
в трудные времена.
И по истечении шестидесяти
двух седмин предан будет
смерти Христос, и не будет; а
город и святилище разрушены
будут народом вождя,
который придет, и конец его
будет как от наводнения, и до
конца войны будут
опустошения.

"И утвердит завет для
многих одна седмина, а в
половине седмины
прекратится жертва и
приношение, и на крыле
[святилища] будет мерзость
запустения, и окончательная
предопределенная гибель
постигнет опустошителя"