Я вам тоже предлагала свой метод обсуждения  (отнюдь не игру) но вы на отрез отказали. Я тут не в игры пришла играть , имеете что спросить спрашивайте ,написать пишите и будьте так любезны со всей серьёзностью и сознательностью . За ранее вам благодарна .

И где тут Бог уничтожил полностью людей ,когда сами утверждаете что Ной, да ещё с семьёй, остались жить? Ной не потомок Адама ? Да и сколько можно называть его алкашом .Может у вас есть на то твёрдые доказательство, чтоб быть так тверды в своих убеждениях ?

Ой, а я уж и не знаю как вам объяснить и на палочках и на пальцах ... .Не могло для него быть это нечто невнятным ,непонято чем , что ....  . Существует несколько традиционных толкований того, что представлял запретный плод. Одни считают, что плод был яблоком, которое символизировало половые отношения. Другие полагают, что под ним подразумевалась способность различать добро и зло. Третьи утверждают, что плод символизировал знание, которое приходит со зрелостью и опытом и которое может быть использовано во благо или во зло. Однако плод не мог быть символом половых отношений, поскольку Бог повелел людям: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю» (Бт 1:28). Как, не имея половых отношений, люди могли бы произвести потомство и населить землю? Плод определенно не был и способностью различать между такими моральными категориями, как добро и зло: чтобы соблюдать Божье повеление, совершенный человек уже должен был обладать такой способностью. Плод также нельзя отождествлять со знанием, которое приходит со зрелостью, так как достижение человеком зрелости не могло быть грехом и к тому же Создатель вряд ли отказал бы людям в возможности расти интеллектуально.
В Библии не сообщается, к какому биологическому виду относилось дерево познания добра и зла. Однако ясно, что оно символизировало исключительное право, которое Бог, Творец людей, оставил за собой,— решать, что для его созданий «добро», а что «зло», и требовать, чтобы они делали то, что он назвал добром, и избегали того, что он назвал злом, чтобы не лишиться одобрения Верховного Владыки.  И запрет, и приговор, позднее объявленный непослушной паре, показывают, что первородный грех заключался в том, что Адам и Ева проявили непослушание, съев запретный плод (Бт 3:3).
Некоторых современных критиков не устраивает простота рассказа о событиях в Эдеме. Однако нужно учитывать, что в тех обстоятельствах простой проверки для людей было вполне достаточно. Жизнь первой человеческой пары не была обременена проблемами, тяготами, переживаниями, которые причиняют страдания людям со времени грехопадения. В Божьем запрете, несмотря на его простоту, ясно выражалась непреложная истина: Бог — Верховный Владыка, а люди зависят от него и подотчетны ему. Кроме того, повествование об Эдемском саде наполнено гораздо более глубоким смыслом, чем все теории, согласно которым первые люди были неразумными дикарями, вышедшими из пещер и лишенными всякого представления о нравственности. Простота испытания Адама и Евы согласуется с принципом, который тысячелетия спустя сформулировал Божий Сын: «Верный в малом верен и во многом, а неправедный в малом неправеден и во многом» (Лк 16:10).
Безусловно, Бог поместил в Эдеме запретное дерево не для того, чтобы оно было для первых людей источником постоянного раздражения, и не для того, чтобы оно стало предметом спора. Если бы Адам и Ева отнеслись с уважением к воле Бога в отношении этого дерева и следовали Божьим указаниям, тогда Эдемский сад и дальше оставался бы для них местом удовольствия и наслаждения. Из Библии следует, что инициатором спора относительно этого дерева был Противник Бога — именно он подтолкнул людей нарушить Божий запрет (Бт 3:1—6; ср. Отк 12:9). Когда Адам и Ева, люди со свободой воли, сознательно восстали против законного владычества Иеговы, Рай со всеми его благами был для них потерян. Что еще более печально, они лишились возможности есть плоды с другого дерева в Эдеме — дерева, которое символизировало право на вечную жизнь. В Библии записано, что Иегова «изгнал человека и поставил у восточной стороны сада Эдем херувимов и вращающийся меч с огненным лезвием, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Бт 3:22—24).Давайте за кроим эту тему уже ибо этому никогда не будет конца . Вы так и будете утверждать что Адам не в чём не виноват а Бог несправедлив при этом выдвигая только своё собственно мнения . Я не стану спорить с вашим мнение , пусть оно остаётся вашим ,это ваше право . А что касается меня то (как вы выше утверждали за себя "я всё сказал... " ) то и я всё уже сказала ,доказала... поэтому уже не вижу смысла растягивать то , что вы просто уже пытаетесь порвать а не раздумывать . Извините за прямоту, не в коем мере не желая вас обидеть . Разговор окончен . Благодарю вас за обсуждения!

Уже объяснила причём чётко и ясно.Не всё ,с ВЗ в НЗ взято больше как для примера или сравнения ... чего то.

Поведайте нам пожалуйста о вашем боге ?От коль берёте инфо. о неё, каким образом узнаёте о нём ... ? Библия та самая книга, где Бог даёт сведения о себе людям .
И когда я что либо пишу о Боге ... то имею и доказательство от него же самого ,отсюда люди и видят в нём реальную личность . А вы уважаемый говорите о своём боге как :"он мой ,он реален ... " при этом не имеете ничего сказать о нём самом как о реальной личностью кроме как то что он ваш .  Я к чему это пишу . Вы не верите в библейскую истину , это ваше личное дело , не буду вас за это не упрекать не осуждать ... но и вы уважаемый, не можете меня упрекнуть в её доверии и тем что я ею пользуюсь хотя бы потому , что вы не изволите доказывать, ничего о вашем боге как о личности когда я только так и делаю. Это не упрёк а повод подумать . Вы можете писать ваше мнения и без каких либо доказательств (это ваше право ) а я буду ставить библейские доказательства своих слов в которых вы уважаемый можете и не верить (где тоже ваше право ) . Но это не даёт вам право упрекать в чём либо  людей, которые верят в библейскую истину . У вас своя версия у них своя и на этом развивается общения соблюдая мир . С уважением к вам Алина !