Честно говоря, я в лёгкой прострации. Причём здесь ЖП? Да и сама формулировка вызывает, мягко говоря, недоумение. То есть буквально не понятно, что ты хотел сказать-то.

Конечно отвратительно, но приводить доводы подобного рода в контексте всеобщего единства некоректно, т.к. религии допускающие терроризм, хоть и не официально, но допускают войну с неверными, т.е. далеки от понимания этого единства.

По сути данного вопроса могу сказать только следующее. Жертвоприношение без употребления в пищу жертвенного животного не имеет смысла. Да и противоречит (чуть не сказал: Закону джунглей) здравому смыслу, т.к. убийство животных оправдано только тогда, когда оно поддерживает жизнь людей (если не голоден, не убивай).

И еще немного на затронутую тему.
По сути, любое, по жизни, дело (будь то забивание гвоздя, приготовление пищи, плевание в потолок и т.д.) может быть рассмотрено, как магическое действо, если человек, производящий его (дело), не исполняет это машинально, но осмысленно вкладывая в процесс делания некие мыслеформы. Из только-что сказанного следует замечательный вывод: каждый человек – маг от рождения. Чтобы это понять, достаточно обратиться к традициям язычников. Да, что далеко ходить, любой дохристианский славянин мог на родовом капище провести некое обрядовое действо и «побеседовать» с ПАТРОНОМ (как он ЕГО при этом называл – дело десятое.) Появление же ВЗ, по существу, перекрыло доступ доброй части человечества к этой сфере жизнедеятельности. Может быть, это было оправдано чрезмерным перекосом в сторону «чернухи» со стороны практикующих, но, по-моему, появление ВЗ ознаменовало собой выделение из общей массы людей духовной элиты, узурпировавшей право на непосредственное общение с Богом, посредством запрета занятий магией, в том числе.

Я рад  - наши мнения не всегда совпадают.

Хочу вернуться к заглавному вопросу.
Если мы допускаем, что все сущее на Земле (и человек в том числе) имеет своей целью быть единым целым вкупе с нашей планетой в гармоничном ряду вселенной, то единственно оправданной жертвой со стороны каждого человека могут быть только усилия по поддержанию гармонии в ближайшем его окружении, а, следовательно, во всей вселенной, т.к. самым дисгармоничным фактором мироздания все-таки является сам человек с его, зачастую, неоправданными с точки зрения всеобщей гармонии волеизявлениями.