А что такое зло и есть ли оно само по себе?Быть может,это просто недостаток Любви,как основополагающей эмоции.
А что такое Любовь?В наших Ведах говорится,что это осознание ,что все и всё-это и есть Я,ощущение,что кроме меня здесь никого нет.
И тогда вопрос уже надо ставить:а сколько в мире Любви?
Хочу напомнить всем известную историю:

"Однажды профессор одного известного университета задал своим студентам вопрос:
– Является ли Бог создателем всего сущего?
Один из студентов храбро ответил:
– Да, является!
– То есть, вы считаете, что Бог создал все? – спросил профессор.
– Да, – повторил студент.
– Если Бог создал все, тогда Он создал и зло. А в соответствии с общеизвестным принципом, утверждающим, что по нашему поведению и нашим делам можно судить, кто мы такие, мы должны сделать вывод, что Бог есть зло, – сказал на это профессор.
Студент замолчал, поскольку не мог найти аргументов против железной логики преподавателя. Профессор же, довольный собой, похвастался перед студентами, что еще раз доказал им, что религия есть миф, придуманный людьми.

Но тут второй студент поднял руку и спросил:
– Можно в связи с этим задать вам вопрос, профессор?
– Конечно.
– Профессор, существует ли холод?
– Что за вопрос?! Конечно, существует. Вам же когда-нибудь бывает холодно?
Некоторые студенты захихикали над простецким вопросом своего товарища. Он же продолжил:
– В действительности, холода нет. Согласно законам физики то, что мы считаем холодом, есть отсутствие тепла. Только объект, испускающий энергию, поддается изучению. Тепло есть то, что заставляет тело или материю испускать энергию. Абсолютный ноль (- 273° С) есть полное отсутствие тепла, и любая материя при такой температуре становится инертной и неспособной реагировать. Холода в природе нет. Люди придумали это слово, чтобы описать свои ощущения, когда им не хватает тепла.

Затем студент продолжил:
– Профессор, существует ли тьма?
– Конечно, существует, и вы это знаете сами... – ответил профессор.
Студент возразил:
– И здесь вы неправы, тьмы также нет в природе. Тьма, в действительности, есть полное отсутствие света. Мы можем изучать свет, но не тьму. Мы можем использовать призму Ньютона для того, чтобы разложить свет на его составляющие и измерить длину каждой волны. Но тьму нельзя измерить. Луч света может осветить тьму. Но как можно определить уровень темноты? Мы измеряем лишь количество света, не так ли? Тьма – это слово, которое лишь описывает состояние, когда нет света.

Студент был настроен по-боевому и не унимался:
– Скажите, пожалуйста, так существует ли зло, о котором вы говорили?
Профессор, уже неуверенно, ответил:
– Конечно, я же объяснил это, если вы, молодой человек, внимательно меня слушали. Мы видим зло каждый день. Оно проявляется в жестокости человека к человеку, во множестве преступлений, совершаемых повсеместно. Так что зло все-таки существует.
На это студент опять возразил:
– И зла тоже нет, точнее, оно не существует само по себе. Зло есть лишь отсутствие Бога, подобно тому, как тьма и холод – отсутствие света и тепла. Это – всего лишь слово, используемое человеком, чтобы описать отсутствие Бога.Не Бог создал зло. Зло – это результат того, что случается с человеком, в сердце которого нет Бога. Это как холод, наступающий при отсутствии тепла, или тьма – при отсутствии света.
Профессор замолчал и сел на свое место. Студента звали Альберт Эйнштейн. И эта история действительно произошла с ним во времена его студенческой молодости."

Отредактировано Росинка (Понедельник, 8 декабря, 2008г. 13:37)

А я могу выразить своё мнение?
Притча, конечно шикарная, весьма вероятно, что нечто подобное действительно могло иметь место. Но...
В этой притче совершенно необоснованно (практически за уши притянут) Бог. Попытаюсь обосновать.
Так же как и холод, и тьма понятия относительные, так же и зло в данном случае тоже рассматривать нужно как понятие относительное. Относительно каких-то представлений человека о добре и зле. А раз существует относительность, а Бог есть Всё, то следовательно Он представляет Собой все эти понятия в представлении людей. С этой точки зрения теория инь и ян - весьма гармонична.
Но мне лично ближе изложенная в притче абсолютная теория, хотя и с известными оговорками. В смысле не стоит в данном случае притягивать Самого.

Весьма и весьма может быть. Но это просто нельзя использовать применительно к добру и злу. Уж очень неоднозначные это понятия.

Это точно.

Понятия действительно неоднозначные,если применять их относительно индивидуальному взгляду.Но когда их соотнести с Безотносительным,то все становится довольно ясным.Как бытие есть только Любовь,как жизнь есть только Свет.Остальное-лишь их отсутствие или степень их концентрации.Это мое мнение.