Доверие как результат анализа. Интеллектуально и сопровождается сомнением. Вера сверхинтеллектуальна и позволяет отнестись к Источнику реальности. Вера, в отличие от доверия, имеет отношение к непознаваемому в принципе. Феномен веры невозможно определить. Вера бесконечно динамична в силу направленности на непостижимость. Предположение, гипотеза, предвидение — это не вера в истинном смысле. О путях обретения веры. Крупные ученые и вера. Обретение веры и приход к вере. Убеждение и вера. Вера и религия. Можно ли быть верующим человеком и одновременно не религиозным? Можно ли быть НЕ верующим? Если мы человек, то мы по определению верующий. Ритуальная сторона веры. Эмоциональная целесообразность. Выхолащивание веры. Подмена религии ритуалом. Убеждение сужает и ограничивает реальность. Вера реальность распахивает, оставляет нас открытыми. Смысл традиции. Веришь? Дай верить другим, но отличным от своего, уникальным образом. Вера – это энергия лучшей жизни (Буддизм). Активная, человеческая составляющая веры. Практический результат веры – более четкое понимание реальности. Вера и уверенность в будущем. Объемное восприятие настоящего. История и проницательность. Неверие и сомнение. Позитивность веры и негативность убеждения. Положительное – живет, отрицательное – изживает себя. Вера как личное отношение. К Богу толпой не ходят. Копия как выражение беспомощности. Вера – феномен личный, но раскрывающий всеобщность. Молитва и ритуал не изменяют Бога, но могут изменить человека. Бог как Отец. Отец как первая концепция ино-реальности, в отличие от концепции матери. Братство как следствие восприятия Отцовства. Евангелие Иисуса. «Все мы дети одного Отца, а значит – братья».

Сайт Алексея Дмитриевского
     
Блог Алексея Попова