Истину невозможно определить словами. Истина всегда больше знания. Знание имеет отношение к наблюдаемым вещам, однако истина выходит за пределы чисто материальных уровней, ибо она созвучна мудрости и охватывает такие неуловимые категории, как человеческий опыт  и духовные реальности.
Знание берет начало в науке, мудрость – в истинной философии, истина – в богопознающем опыте духовной жизни. Знание имеет дело с фактами, мудрость – с отношениями, истина – с реальностными ценностями.

Истина    не  познается,  не  открывается,  и  не   извлекается   из умных   и      прекрасных   книг,  она  только    проживается.
Истина — это не знание, которое не зависит от обладателя, и не мудрость, окрашенная отношением носителя, это проявление личности в полноте самовыражения.
Статичная, зафиксированная истина, есть истина мёртвая, и может считаться только теорией. 
Не надо заниматься оформлением (фиксацией) истины, но только повышением чувствительности к истине. Сумма изложенных (научных или философских) истин, не открывает Истины, а сумма знаний о Боге, не открывает Бога.

Истина никогда не боится критики, если она живая и динамичная. В прошлом нет истины, в прошлом только мудрость.
Истина может ввести в заблуждение если она выделяется, изолируется и чрезмерно анализируется.
Проживание истины не может осуществляться в процессе отрицания «чего-то».
Правда, есть интеллектуальное выражение истины, а интеллект всегда индивидуален, и по тому субъективен, то есть, правда всегда субъективна. Истина ведет, - правда приводит, а иногда и заводит.... У истины нет антипода, а у правды есть – лож.

По силе ли человека такая ноша? Вы говорите об опыте обретения. А опыт даже не у всех, у одного человека многогранен. И он включает не только плоды от правильного выбора, но и череду недочетов и ошибок. Как можно исполнять волю Бога, если ошибаешься? Трогать рукой кипящий чайник это еще полбеды, какие последствия от неправильного твоего понимания человека? И не хорошего, от его недооценки много дров не наломаешь, от худых людей много бед. И мало того что плохое ты в нем не видишь, а еще обманываешь себя - мало его в нем, а если есть, то я ничего не могу поделать. А кто может? Бог? Бог то может, но ведь и ты у него есть. Волю ты его исполнить не можешь, не достаточна ясность у тебя ее понимания. И силы тоже не избыток, силы Воли в частности. Ты вынужден тратить ее и на мелочи, на противодействие ожогу на руке в частности, и с силой сжатые зубы, чтобы не давать взятку чиновнику тоже. Ты не сын Бога, а просто его ребенок. Сын уже способен нести ответственность, за всё.

...для этого надо иметь желание  и готовность по трудиться. Проще взять у кого-то и не парится.....

....простите, почему-то пропустил это ваш комментарий....

Воля Бога - не приказ и не запрет, у меня есть материал на эту тему, могу вам по запросу прислать..

Мы способны воспринимать волю Бога только векторально, иногда и довольно смутно ощущая правильность выбранного направления...направления своего движения.

Конечно исполняя волю Бога мы будем ошибаться и никакого противоречия в этом нет, если брать во внимание две составляющие: свободную волю, которую Бог нам дал и никогда не подменяет своими решениями, и движение в выбранном направлении, "внутри" которого возможны и зигзаги и остановки и даже движения в спять (та же свободная воля). Но важно что мы движемся и движемся "примерно" в том направлении, которое обозначил нам своей волей Отец наш небесный...

Без ответственности ребенок никогда не станет взрослым, и он никогда не станет взрослым без смирения, то есть без осознания своей вторичности по отношению к Отцу, но у ребенка все эти взрослые вещи происходят на фоне радости, от осознания своего места в небесной семье. Радость я бы поставил на первое место, как критерий совпадения приложения собственной воли в созвучии с волей Отца, дальше ответственность за свое сыновство и смирение перед Отцом - это признаки раскрывающегося сыновства....это моё мнение...