Иисус действительно обращался с призывом не судить человека, но он никогда не призывал отказываться от вынесения суждения по поводу поступка человека.
       
«Отец любит грешников и ненавидит грех». В призыве отделять человека от греха и кроется понимание этого высказывания Иисуса.
       
      Мы крайне редко сталкиваемся с человеком в моменты его истинного (сущностного) проявления, обычно перед нами человек- функция: водитель, кассир, начальник, - и вынося суждение по поводу функции мы невольно распространяем своё отношение и на его человеческую суть.
     
    В способности отделять человека от его действий, видеть за формальным поведением божественную природу, и проявляется мудрость в отношении к другому человеку.

    Человека невозможно свести к сумме его  поступков,  в нем есть то, что  мы не можем сразу увидеть, и тем более не имеем право это осуждать:  «Царство Божие внутри вас есть» (Лк.17. 20-21)
     
      У желающие объединённо судить и поступки и самого человека, есть все шансы осудить и Бога.
       
        Мы не имеем права выносить суждения в адрес человека без   глубинного понимания его мотивов,  это знание нам недоступно, оно может быть недоступно и для самого человека, - эти мотивы знает только Бог, только Он читает в наших сердцах, поэтому Божий суд, это суд мотивов, а не поступков.
     
       Без знания мотивов такое суждение всегда будет поверхностным и ошибочным, понимание не полным, прощение невозможным.
       
       Но если перед нами очевидное проявление зла, и все попытки вразумления этого зла  в силу каких-то обстоятельств не имеют действия, то мы обязаны остановить это зло, но только остановить, - остановить, но не судить, и тем более не осуждать.
       
Пресечение зла – это индивидуальная задача каждого, а правосудие всегда коллективная функция. Общество имеет право применять закон, для защиты интересов своих граждан.
     
       Божий суд у Иисуса всегда либо праведный, либо справедливый,  но земным судам до Божественного далеко, но точно исполненное правосудие, в сочетании с  проявленным милосердием рождает в нас ощущение справедливого решения в отношении поступка человека, - именно поступка, но самого человека «…не судите».

Вот, минуты две назад, Бог попросил у меня прощения.
Как обычно, когда есть за что.

Человеку собирающемуся предъявить претензию Богу - можно пожелать только самую лютую смерть,

Алексей Дмитриевский написал(а):
Спасителя.

От кого конкретно спасаемся? От Бога? Которого в Новом завете назвали Богом-Отцом. А рожают - женщины, вообще-то. По образу и подобию.

Алексей Дмитриевский написал(а):
У желающие объединённо судить и поступки и самого человека, есть все шансы осудить и Бога.

А почему нет? Всё как в семье - нагадил? - убери.
Вот конкретный пример:

4.  Вынести Богу официальное порицание и предупредить, что за каждое разрушительное  землетрясение, наводнение, засуху и прочие наносящие материальный ущерб события будут предъявлены материальные претензии в более широком масштабе.
5.  За допущенную Богом прямую халатность, повлекшую повышение средней температуры окружающей человека воздушной массы на планете Земля, обязать Бога к оказанию регулярной прямой помощи пострадавшим.
6.  Распространить действие принимаемого общемирового судебного решения в пределах  Солнечной системы и Космоса с целью изыскания средств для восстановления народного хозяйства от, например, столкновения с кометой (о возможности которого говорят некоторые  ученые).
7.  В связи с постоянным приростом населения человечество испытывает дополнительные потребности в питьевой воде, еде и источниках энергии. Предлагаю в судебном порядке обязать Бога прекратить насилие над людьми в виде лишения пускаемых Им в мир свободных людей возможностей достойного пропитания и места для проживания.
Для восполнения резерва площадей обязать Бога создать условия, хотя бы на Луне, аналогичные созданным им на Земле.
8.  Заранее опубликовывать в газетах и прочих средствах массовой информации конкретные расписания намеченных к исполнению значащих событий по аналогии с расписанием солнечных затмений.
9.  Выразить Богу общественное порицание за некачественное устройство мира и неравномерное распределение мировых запасов нефти и газа.
12 августа 2007 года.

- Ответы не в тему!!! 

Отредактировано Слава (Среда, 28 июля, 2021г. 15:16)

Не так все просто в реальности.  И если с нападением все более или менее ясно, то на счёт обиды...  Примеров, когда обижают человека ненарочно сколько угодно. Даже просто сказанное необдуманное слово, порой приводит к сильнейшей обиде.  Или вы этого не видите вокруг себя?

.

Так бог то его это сатана