Анатолий нас опередил.
Когда-то один профи-журналист дал совет: быка надо брать сразу за рога.
Теперь видим, что надо выложить и предисловие.
Тем более, что перцу в тексте будет все больше.

Недавно в мои руки, совершенно случайно, попала связка листов писчей бумаги.
Я ехал на велосипеде на дачу и, проезжая мимо пустовавшей автобусной остановки, уви-дал ее, одиноко лежащую на лавочке.
«Неплохой материал для растопки, - подумал я. – надо забрать!
Я всегда для этой цели собирал, а не выбрасывал на помойку макулатуру, в которую наши полиграфисты перерабатывают наши леса, и которой рекламщики килограммами исправ-но забивают наши почтовые ящики. Хоть какая-то польза!
А тут – месячный улов сразу, грех не взять.

Спустя какое-то время, дошла очередь и до этой пачки, когда я собрался топить баньку.
И какое счастье для этой пачки, что у меня с детства неисправимая привычка читать все, что попадает в руки!
Пробежав глазами первый же лист, я забыл и про печку, и про баню и про все остальное на свете.
Вот, что я прочитал:

… Итак, в начале было Слово и Слово это было у бога и, бог знает, сколько времени он не знал, что с этим Словом делать.
А может быть, намеренно, из каких-то опасений, крепко держал его за зубами. Да и само-го времени еще не было, так что и торопиться тоже было некуда.
Однако, то ли постоянно сверлила его кое-какая мыслишка и он, как Удав из известного мультика, все ее думал…
То ли осенило его чем-то вдруг, как Ньютона яблоком по голове, и от изумления он рази-нул рот…

Но - настал момент, когда Слово, все ж таки, вылетело из его уст, а оно, как известно, не воробей.
И тут свершилось непоправимое: во внезапно образовавшемся немыслимо необъятном пространстве Вселенной, невесть, как и откуда, вдруг объявился микроскопически ни-чтожный комочек жидкой грязи.
Гора  родила  мышь!
…….

И я стал более пристально рассматривать текст.

Пачка состояла из рукописных и машинописных, но с бесчисленными правками от руки, листов бумаги формата А4.
По большей части это были разрозненные, но иногда идущие одна за другой страницы текста каких-то записок весьма занятного содержания.
Я впился в них, лихорадочно перебирая бумаги и разыскивая продолжение прочитанного, пока не понял, что это не так просто.
Пришлось сделать над собой весьма серьезное усилие, чтобы отложить эти записки для более плотного с ними занятия - и заняться банькой.

Разбор бумаг занял немало времени, а затем и вовсе втянул в несвойственную мне дея-тельность.
То ли своеобразность изложения, то ли отсутствие изрядных кусков текста, а может быть и то и другое усложняли работу.
К тому же, было много информации, казалось бы, не связанной с основной темой записок, но, стоило вдуматься - и она вдруг вписывалась в нее, заставляя задуматься над замыслом или темой иногда совершенно с неожиданной стороны.

Короче, пришлось поломать голову, чтобы все это сложить и привести в удобочитаемое состояние.
В итоге, мне почти ничего не пришлось вносить в этот текст своего, вся моя заслуга – это расставить знаки препинания в более-менее грамматически правильном порядке.
Вся заслуженная слава принадлежит «группе товарищей», носящих фамилию или про-звище «Левославные» - по крайней мере на эту мысль, хотя бы косвенно, наводят некото-рые части текста.
Может быть, это – братья по крови?
В истории литературы это случалось не раз: были братья Гонкуры, братья Гримм, братья Стругацкие, братья Вайнеры…
А может быть, это – просто братья по духу, взявшие себе псевдоним?
Как тот самый, знаменитый Козьма Прутков!
Поэтому, нисколько не претендуя на авторство, я все лавры отдаю им.
Можно гадать, как и почему их труд чуть не пропал для человечества, но, чтобы он и вправду не пропал, я отдаю его широкой аудитории под их именем.

                            Братья Левославные.

                            Пророчество Адама.
        (Записки, обретённые самым чудесным образом)

Вместо предисловия.

Как-то Володя Высоцкий написал песенку про алкаша Серегу и, предваряя ее исполнение, пояснил слушателям: «Сейчас борьба с пьянством идет, вот и я включился…»
Сейчас идет такого же пошиба кампания «борьбы за нравственность», вот и мы включи-лись…
Нравственность бывает разная, и далеко не все равно, кто, как и на чем ее проповедует.
Володины песни шли вразрез с официальной «политикой партии и правительства», и петь их легально ему долгое время не позволяли.
Потому что на дворе тогда была «диктатура пролетариата».
То есть, пролетариату диктовали, что он должен был, и что не должен был делать.
В итоге, жизнь взяла свое.
Эти заметки тоже не вписываются в официоз нынешней «руководящей и направляющей».
В итоге, жизнь все равно возьмет свое.
Однако, мы считаем своим долгом предупредить, что чтение этих заметок всем верую-щим, без исключения, а также всем детям, вплоть до шестнадцати и начиная с шестидеся-ти, СТРОГО НЕ РЕКОМЕНДУЕТСЯ!

Мы бы даже запретили, но не можем, по причине той же демократии.
Так что, мы читателя честно и настоятельно, но гораздо более крупными буквами, чем Минздрав, предупредили, и поэтому, как и Минздрав, от дальнейшего умываем руки.

Однако, остается еще один момент.
Минздрав не рекомендует предаваться занятию, которое, став привычкой, непременно по-вредит вашему здоровью.
И это – правильно.
Но занятия нашими записками вашему здоровью не повредят, так что – можете ими зани-маться, на здоровье.
Напротив, может быть, даже укрепит.
Мы надеемся.
И наши: «Не рекомендуем!», «Запретили бы!» - были не более, чем наивный рекламный ход.
Ведь нет ничего более сладкого, чем плод запретный!

Ну, вот и все.
Мы честно и благородно выложили всю подноготную и свободное волеизъявление чита-теля переложили в его собственные свободные руки.
Но и ответственность за него теперь лежит на нем самом!
На этом мы настаиваем особо!

Другого попика показали как-то по общероссийскому телевидению.
Этот молодой «слуга божий» в епархиальной казне взял «на устроение», т.е. на покупку благоустроенной «пещеры» полмиллиона рублей.
Однако, «пещеру» не устроил, а деньги куда-то, с божьей помощью, расфукал.
Аппетит приходит во время еды, а поговорка «своя рука – владыка» понималась им бук-вально, потому что не раз был схвачен за эту руку, запущенную в церковную кружку…
Ну, что ж, вполне ординарный «батюшка»!

«Не хлебом единым…» - якобы говорил библейский Христос.
«Бытие определяет сознание!» - говорили материалисты.
«Но и сознание определяет бытие, это – палка о двух концах!» - осмелимся встрять в эту компанию и мы.
А сознание в каждом человеке воспитывается правилами, писаными и, чаще, неписанны-ми, проще - поведенческой программой, загружаемой в него обществом, в котором он жи-вет.
Так что, в чьих руках сознание, тот и управляет бытием.
И наоборот!

Как-то давно мы читали про диалог между дикарем-каннибалом и белым цивилизованным человеком:
Каннибал рассказывает, как доблестные воины зажаривают и торжественно съедают по-верженного врага.
И гордо сообщает, что во время военных вылазок иногда удается убить и съесть одного, двух, а если повезет, то даже трех и больше противников!
И спрашивает белого, бывают ли войны в его мире и сколько человек удается убить?
Белый отвечает, что войны бывают, но счет убитым идет на тысячи и миллионы.
Нецивилизованный дикарь удивляется: «Как вы умудряетесь съесть столько добычи?»
Цивилизованный отвечает, что в его мире убитых не едят, а закапывают в землю.
- А зачем же вы тогда воюете!!? – восклицает потрясенный такой невероятно дикой неле-постью каннибал!

Ну, и которая из этих «цивилизаций» более дикая?
Или более безнравственная?

Недавно в троллейбусе мы были свидетелями такой сценки.
Заходит бабушка, лет около шестидесяти, с внуком околошкольного возраста, но доволь-но крупного и рыхлого телосложения.
Внук, сходу, к бабушке с требованием: хочу сидеть!
Бабушка ему: видишь, свободных мест нет!
Действительно, салон полон, люди стоят, сидячие места заняты пассажирами значительно старше среднего возраста.
- Хочу сидеть! – капризно напирает на бабушку внук, чуть ли не показывая пальцем на место сидящего рядом пенсионера лет около семидесяти.
- Мальчик, видишь, все места заняты! А ты уже большой, можешь и постоять, бабушка твоя - и то стоит! – попыталась вмешаться предпенсионного возраста женщина.
Как бы не так!
Внук затопал обеими ногами сразу, вприпрыжку: хочу сидеть, сидеть хочу!
На следующей остановке бабушка с внуком вышли.
Видимо, бабушке стало стыдно.
Может быть, перед людьми, за плохое воспитание внука.
А может быть, перед внуком, потому что не сумела согнать какого-нибудь старика, чтобы освободить место юному хаму?

Буквально через день, уже в трамвае, другая сценка.
Через переднюю площадку заходит молодая мама с мальчиком лет двух.
Сидящая на месте для пассажиров с детьми женщина поднялась.
- Нет, нет, сидите, пожалуйста! – отказалась мама. – Мужчину надо воспитывать уже с та-кого возраста! Все начинается с детства…

Мы не знаем, что вырастет из первого мальчика.
Но то, что мама второго мальчика сумеет вырастить своего сына настоящим мужчиной и настоящим человеком, мы уверены абсолютно!

Золотые слова: все начинается с детства!
Ничего хорошего, если человеку не повезет с такой вот бабушкой.
Замечательно, если человеку повезет вот с такой мамой!

Вся предыдущая история нашей цивилизации прошла под известным римским лозунгом: «Хомо хомини люпус эст!»
Двадцатый век сделал серьезную попытку поменять этот лозунг на: «Человек человеку друг, товарищ и брат!»
Но первый блин - всегда комом, и волки, как обычно, взяли алчностью.
А потом и вовсе, в одну шестую часть суши нагло был вброшен волчий лозунг: «Обога-щайтесь!»
Неважно, каким путем.
А славное понятие «товарищ» оболгано, и даже само это слово стало ругательным.
К чему это привело, мы с вами свидетели.

Наши нынешние, доморощенные волки достали из прогнивших сундуков и пытаются на-тянуть на себя облезлую, изъеденную молью овечью шкуру, в которую стаи их предшест-венников рядились испокон веков.
Мы взглянем на эту шкуру попристальнее, из первых рук, и поглядим, насколько правдива «божья правда» и откуда растут ноги у «нравственности», которую нам опять пытаются навязать.

В связи с этим уместно привести «кочку» зрения, мировоззрения или уровень менталитета – как хотите, хоть по отдельности, хоть в одном флаконе, одного из главных «носителей» или распространителей, называющих сами себя проповедниками этой «божьей правды».
Мы извиняемся, что не можем абсолютно точно процитировать его высказывание, потому что сами воспринимали его на слух.
Но постараемся воспроизвести его суть и смысл как можно точнее.

1. Никакие научные или еще какие-нибудь сведения не имеют никакого значения, если они не согласуются с библией.
Все, что написано в библии – «божья правда», все остальное – наваждение и ложь.
То есть, если действительное положение вещей не соответствует тому, как оно описыва-ется в т.н. «священном писании» - тем хуже не для этого «писания», а для самих этих ве-щей.
Грубо говоря: если наше Солнце на веревочке гравитации вертит нашу Землю вокруг себя, а в библии написано совсем наоборот, то - тем хуже для Солнца!
Прежде, чем вертеть, надо было сначала прочесть в библии, кто кого вертеть обязан!

2. Религия не может согласиться с тем, что человек и обезьяны произошли от общего предка.
По очень простой причине – болезненное самомнение, замешанное на мелком тщеславии.
Потому что:
Крайне обидно оказаться не венцом божьего творения, а всего лишь животным.
Хотя и очень высокоорганизованным.
Потому что:
Крайне обидно согласиться, что ты – не потомок Авраама, который когда-то запросто разговаривал с самим богом.
И даже угощал его барбекю и шашлыком на палочке!

Это высказывание принадлежит главному раввину России.
Мы его выделили курсивом, остальное - наше.
Если мы что-то напутали, раввин пусть нас поправит.
Нам оно интересно тем, что это мнение представителя потомков тех, кто сочинил когда-то эту «божью правду».
Читать эту самую «божью правду» мы с вами будем по «Библии», издательства Москов-ской патриархии, 1992г.