Часть третья. Моисей.

Глава 1.  Появление Моисея на свет.

Прошло время после смерти Иосифа.
Понемногу умерли все братья его и весь род их.
Так повествует нам первоисточник.
Но, если вымер весь род их, значит, пресеклась линия Авраамова-Исаакова-Иакова и значит, обманул-таки Гора своих подопечных?
Ничуть не бывало!
Первоисточник невозмутимо продолжает рассказывать нам, что сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, так что наполнилась ими вся земля та, в которой они жили. (Исх. 1)

Ну, да бог им в помощь, расплодились, так и расплоди-лись.

И вот пришел к власти в Египте новый фараон, который не знал Иосифа и сказал этот фараон народу Египетскому:
- Вот что, чада мои любимые, рабы мои вечные!
Перепись населения мы давно не проводили, но я и без переписи вам скажу то, что вы и сами давно знаете.
Что-то развелось больно много сыновей Израилевых, ка-кую палку в собаку не кинешь – в еврея попадешь!
Я вот, на днях, специально целый день у базара сидел и палки в собак бросал.
Не попал ни в одну, ни одна собака не огрызнулась, и только одни евреи мне  жесты неприличные показывали!
Мне кажется они уже и числом больше нас и уже силь-нее нас, так что ни числом, ни силой теперь их не возьмешь.
Только хитростью.
А случись война? Они же, христопродавцы, тотчас к на-шим врагам перекинутся и убегут из земли нашей!
Посему повелеваю занять их на самых тяжелых работах до такого изнеможения, чтобы к концу дня им было ни до какого размножения.

Короче, перед верховной властью Египта древнего воз-никла проблема Китая нынешнего - демографический бум.
Причем только одной, отдельно взятой национальности.
И фараон попытался решить эту проблему таким ориги-нальным способом.

Сказано – сделано.
И определили Израиль в стройбат.
Лучше придумать было невозможно: вместо того, чтобы сидеть и дремать им где-нибудь на пригорочке, присматри-вая за баранами, послали сынов Израиля день-деньской кир-пичи лепить!
Вот тут, мол, мы теперь им  укорот и найдем!

Ага, как же, так они и разбежались!
Как ни принуждали сынов Израилевых работать, детей они все равно лепили больше, чем кирпичей! (Исх 1)
Тогда фараон вызвал на ковер еврейских повивальных бабок и выдал им секретное предписание: если родится у Израильтянки дочь – пускай себе живет, а всех подлежащих обрезанию – давить, не отходя от места появления на свет.
Но Гора вовремя вмешался и погрозил бабкам пальцем. Те давить побоялись, и число обрезков продолжало расти угрожающими темпами.
Фараон опять притянул бабок к ответу, но те отговори-лись, что-де: еврейки такие скорострельные, а в городе такие пробки, что пока доберешься по вызову – она уже и родила!
Гора остался доволен и выписал бабкам премиальные. (Исх 1)

Некоторые наши современные, знающие люди возразили бы, что давить-то надо было дочерей, а не мальчишек.
Нет, господа-товарищи, это сейчас евреем считается тот, кто родился от еврейки, неважно от кого, негра, эскимоса или китайца.
При этом ортодоксы от иудаизма утверждают, что тот нееврей, который сделал еврейке ребенка – отцом этого ре-бенка не считается.
Почему? Да потому, что все неевреи – это «гои», то есть, по внешнему облику, вроде бы люди, а на деле – нет.
А яйцеклетка у евреек устроена так, что, когда спермато-зоид гоя протискивается в нее, вся информация о принад-лежности его бывшего хозяина к какой-либо расе или на-циональности, кроме еврейской, с него стирается, как шелу-ха.
И, даже если ребенок родится черный, как эфиоп, или уз-коглазый, как чистокровный японец – он все равно будет считаться чистокровным евреем.
А папой ему будет – Израиль.
Не верите?
Загляните в Интернет: http://www.dpni.org/forum/topic6842.html
Там вы найдете более полную информацию!

Однако, наш внимательный читатель уже наверняка должен был заметить, что в те времена евреем считался тот, кто родился от обрезанного.
Мы же помним, как Гора велел метить своих двуногих агнцев, так же, как они сами метят своих агнцев четвероно-гих. Вот обрезок, как раз, и заменял им пресловутую пятую графу паспортов, которых, как вы понимаете, тогда еще не было.
При этом неплохо было бы родиться еще и от дочери об-резанного. Но это, как мы с вами часто наблюдали, было только желательно, однако не всегда обязательно.
Такие были времена.