Ну, как, убедились, что в «Царствии божьем» живете, уважаемый читатель?
Еще нет?
Тогда вот вам еще одна зарисовка с натуры евангель-ских «заветов»!

Один пахан должен был отправиться на стрелку в дру-гой город, чтобы отобрать у другого пахана его территорию.
А, присоединив ее к своей, непременно вернуться на свою, исконную.
Дело было непростое, сами понимаете, требовало и сил и времени.
А время – деньги.
И, чтобы не терять деньги из-за потерянного времени, он призвал своих шестерок, поделил между ними свою тер-риторию и поставил им задачу собирать «налоги» с местных ЧП-шников.
Но ЧП-шники ненавидели его за ненасытную жадность и жестокость и отправили вслед за ним делегацию, сказав ему, чтобы он не вздумал возвращаться назад.

Конечно же, пахан слушать их не стал.
Но взял эту дерзость «на промокашку».
Отвоевав себе еще одну территорию, он почувствовал себя еще сильнее, и еще сильнее распоясался.
И вернувшись в свой город, прежде всего, вызвал к се-бе тех шестерок, кого он оставлял «смотрящими», и потре-бовал отчет.
Первый знал своего пахана хорошо и боялся его, как огня. И немало перенял от него бандитского норова.
Поэтому, чтобы потрафить своему шефу и не нарваться на неприятности, он обложил ЧП-шников еще более драко-новскими налогами, чем сам его шеф.
Мало того, он терроризировал и обложил  «данью» да-же рядовых граждан!
И потому сумел собрать, за время отсутствия пахана, «налогов» в десять раз больше, чем собрал бы за это время сам пахан.

Ничего удивительного! Истории давно известно, что не бывает более жестокого деспота, чем бывший раб, дорвав-шийся до власти.

- Хорошо, молодец! – похвалил его пахан. – За то, что ты сумел так поставить дело – ставлю тебя смотрящим в де-сять раз большей территории.

Второй тоже боялся пахана не меньше первого, но об-ложить еще и народ – то ли не хватило ума, то ли совести.
И он собрал «налогов» только в пять раз больше.
Пахану это понравилось меньше, но все же, понрави-лось, поэтому его он тоже похвалил.
- Хорошо! Ты – тоже молодец. Но ты старался в два раза меньше первого, поэтому и территории получишь меньше в два раза.

Когда дошла очередь до третьего, оказалось, что тот не стал зверствовать больше прежнего и собрал ровно столько же, сколько собирал и сам пахан.
На фоне первых двух мерзавцев, действия третьего бандита пахану жутко не понравились.
- Слушай ты, фраер! Ты почему так лоханулся? Смот-ри, как другие пацаны сработали!
А ты чё, в ангелы-хранители записался?

- Шеф, ты и так берешь там, где не клал, и жнешь там, где не сеял. Ты – мужик крутой, я это хорошо знаю.
Но умным быть – тоже никогда не помешает. Если не сеешь, а только жнешь, то оставляй хоть на семена!
Иначе оставишь после себя пустыню, где и мышь не прокормится!
- Да, я беру там, где не клал, и жну там, где не сеял! Но я забил болт на все остальное, лишь бы иметь бабки сегодня!
И мне по-фигу, что будет после меня! Хоть потоп!
Забираю у тебя твой участок и отдаю тому, кому дал десять.
Ибо в законе божьем написано: всякому имеющему да-но будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет!
А я живу по законам божьим!
И теперь, чтобы исполнить закон божий, соберите-ка этих фраеров, тех, кто не хотел, чтобы я крышевал их, при-ведите сюда и избейте прямо тут, передо мной!

- Но шеф, в новом завете, в законе божьем, говорится: взявшему у тебя – не требуй обратно! Любите врагов ва-ших, благотворите ненавидящих вас!

- Ну, ты, умник! Захлопни жевальник и слушай сюда! Это написано для лохов, которых мы стрижем и доим!
Понял?
Это они, если я снимаю с них последнюю рубашку, обязаны тут же снять и отдать мне последние штаны!
Это им, если они не поторопятся со штанами, я имею право дать в морду!
Это они, если я им дам в морду справа, обязаны, по за-кону божьему, тут же подставить мне свою морду слева!
Понял, нет?
Почитай-ка закон божий повнимательнее, грамотей!
Повторяю: для меня, в главе 19, от Луки, так прямо и написано, дословно: кто имеет, тому еще добавится, а у кого ничего нет, у того отними и все остальное!
А врагов своих, тех, кто не хочет, чтобы ты быковал над ними, вели привести к тебе и избить пред глазами твои-ми!
Я это наизусть знаю!
Ну-ка, дайте мне библию…
Это – настольная книга у меня! На, вот, возьми и почи-тай, фуфлогон!

Кто-то из умных людей когда-то изрек: "Каждый народ заслуживает того правительства, которое имеет"
Или что-то в этом роде.
Ну, а наш народ, по выражению нашего заслуженного сатирика: "Имеет то правительство, которое его "имеет"

Скоро выборы и народ опять потянется выбирать то же самое правительство, которое его "имеет", и будет "иметь" еще 12 лет.

И если безропотные агнцы  опять его выберут, значит, большего они не заслуживают.
И никакая это не философия, повторяем, это - всего лишь констатация фактов.

Что касается "ницшеанства", то мы труды этого господина не читали.
Если Василию так хочется, может назвать эту констатацию "maxim-maximogl"ианством.
Мы не возражаем.

А, может быть, не вся?
Потому что даже и понятие «Родина» изгажено, испо-ганено и оплевано ненасытной алчностью нынешней систе-мы ценностей!
Воры в законе купаются в украденной роскоши, а об-краденный ими народ не видит своего будущего.
А в будущем не видит даже себя самого…

В годы правления «ума, чести и совести нашей эпохи» ходил такой анекдот.
Принимают очередного работягу в партию.
Как и положено было в таких случаях, ведут с ним ду-шеспасительную беседу.
В том числе, задают дежурные вопросы.
- Потребляете ли Вы алкоголь?
- Ну, бывает, а как же! От коллектива не отстаем!
- Нет, это – нехорошо. Член партии должен подавать хороший пример. Придется завязать!
- Ну, хорошо, постараюсь воздерживаться…
- Курите?
- Ну, конечно! Еще в школе, втихаря, в туалете с паца-нами научился. Сейчас по две пачки в день смолю!
- Нет, это – тоже нехорошо. Во-первых, дурная при-вычка, вредная для здоровья, Вашего и окружающих.
А во-вторых, вредная для производства. Поди, в курил-ку через каждые пятнадцать минут бегаете?
- Ну, как и все…
- Ну, вот видите! Придется и с этим тоже завязать!
- Трудновато будет…
- Член партии не должен бояться трудностей! Он дол-жен их преодолевать!
- Ну, хорошо, я постараюсь…
- Ну, а как у Вас с моральной устойчивостью? Мы име-ем в виду, как насчет женского полу? Погуливаете?
- О, это дело я люблю! Я – мужик нарасхват!
- Да, Вы что!! Это же совсем никуда не годится! Вы же в партию вступаете, а член партии должен быть облико мо-рале! Разрешается только с женой! Придется завязать!
- Пожалуй, это будет еще труднее…
- Про трудности мы с Вами уже говорили. Помните: облико морале!!
- Ну, хорошо, я постараюсь…
- Ну, вот и ладненько! Вроде бы, обо всем мы с Вами договорились. Вы нам подходите, мы готовы Вас принять.
Вот только еще один, последний вопрос: если вдруг придется, жизнь за партию отдадите?
- Да, конечно же, отдам! На кой черт мне такая жизнь!!!

…….
Собственно, из-за чего весь сыр бор?
Может быть, и правда, есть какой-то Высший Разум, который все, что есть на свете, устроил для каких-то своих, нам неведомых целей?

Ведь вон как на свете все толково и умно устроено! Каждая зверушка, каждый жучок-паучок так ладно скроен, так деловито и ловко делает свои жучково-паучковые дела!
Каждая пчелка, деловито жужжа, облетает цветущие медоносы, аккуратно собирает нектар и пыльцу, производя перекрестное опыление, и несет свой урожай в родной улей.
Там она кормит своих деток и делает запасы на зиму.
А опыленные ею цветы принесут к осени плоды, кото-рыми будут питаться другие животные и птицы, и разнесут семена по окрестностям, чтобы те проросли и дали начало новым медоносам, которые будут опылять новые поколения пчел…
А их семена опять кто-то разнесет, и все повторится вновь и вновь…
Круговорот гармонии в природе!

Да, да, конечно!
Насчет этого есть свой анекдот.

Одна мамаша, точно в таком же плане, тоже пела своей дочурке про идиллическую гармонию в природе, которую устроил господь бог.
- Слышишь, как птички поют? Как сказал наш господь, Иисус Христос, они не сеют и не пашут, а отец наш небес-ный питает их.
Вот они и поют, бога славят, за то, что он им дал для пропитания столько много вкусных комаров и мошек!
- Мама, а комары звенят и мошки зудят – это они тоже бога славят, за то, что он их отдал птичкам на пропитание?

О, черт!
Как не к месту этот анекдот!
И правда, мошки и комары, наверняка, за это господа не славят…

А что зудят – так это, скорее, они матерятся на него!
А что кусают нас нещадно – так это они на нас свое зло вымещают!
Потому что мы – по образу и подобию божьему!
До него-то высоко, а мы-то – вот они!

Н-да! Пожалуй, что, не такая уж и гармония…