Как тот пресловутый стакан, который может быть наполовину пуст для одних, будучи наполовину полным для других!
А для третьих - не важно ни то, ни другое, их интересует содержи-мое этого стакана!

И вот как раз в этом-то и кроется различие между правдой и ложью.
Как в той, пресловутой притче о слоне и слепцах.

Один потрогал ноги слона и заявил, что слон похож на столбы.
Второй потрогал хобот и возразил, что слон больше походит на тол-стый канат.
Третий потрогал хвост и посмеялся над обоими первыми: какие столбы, какой канат?
Слон похож на метелку для битья мух!

В правде одно не противоречит другому, а от суммирования всех то-чек зрения на правду, она становится только полнее и достовернее.
Но, сколько ни суммируй ложь, от этого она только умножается!

Так и со «святым писанием».
Если бы это действительно была «божья правда», она была бы одна.
Пусть даже писанная разными руками и с разных точек зрения, но одно никогда бы не противоречило другому.

Тем более, что, как говорят, писана она была бы под диктовку одно-го диктующего - вседержителя этой правды!

Мы с вами никакого единства не видим не только между разными религиями.
Мы не видим его внутри одной и той же религии!
И даже внутри разных течений одной и той же религии.

Каждая врет по-своему!
Одно слово - лохотрон!

Чтобы у читателя голова не пошла кругом от этой разнобойной око-лесицы, мы постараемся переложить этот разнобой более-менее связно и реалистично, как сумеем.
Иостанавливаясь лишь на значимых моментах.
Как обычно, насколько это возможно – близко к первоисточнику.
Как будто мы тоже были такими же свидетелями, как и та «святая четверка».

Естественно, не пренебрегая склонностью к вымыслу, также, как евангелисты.
Но – только к вымыслу художественному, без ханжеской, благооб-разно-сусальной позолоты.
И попробуем извлечь из евангельских плевел, отсевков и шелухи на-стоящие, полновесные зерна жизненной реальности.

Где-то поглядим, насколько этот стакан пуст, а где-то – «будем по-смотреть», насколько он полон.
Но, ведь, всего больше, нас с вами интересует его содержимое!
Не так ли?

Кто-то может подумать, что мы хотим написать новое евангелие.
Ну, уж - нет, ради бога!
Дудки!
Не надо обзывать нас «евангелистами»!
Вы же помните, что такое «евангелие»?

А вот баснописцами – да!
Потому что, сказка – ложь, да в ней – намек, добрым молодцам урок!
А лучше наша басня или хуже канонических – судите сами.

Но то, что она будет вам гораздо интереснее для чтения и ума – мы в этом уверены!
Самым нахальным образом!