Оправдание абсурдного мира может быть только эстетическим. (Камю)

Миф о Сизифе
Сизиф бросил вызов Богам. Когда пришло время умирать, он попытался сбежать из преисподней. За это Боги решили его наказать: вечно он должен был вкатывать огромный камень в гору, откуда тот неизменно скатывался вниз, и все нужно было начинать сначала. Боги полагали, что на свете нет ничего ужасней, чем тяжёлая и бесполезная работа. Камю считает Сизифа абсурдным героем, который живет полной жизнью, ненавидит смерть и обречен на бессмысленный труд. Сизиф наиболее интересен Камю, когда он спускается к подножию горы к скатившемуся камню. Это поистине трагический момент, в который герой осознает свое безвыходное положение. У него нет надежды, и тяжёлая судьба не может быть преодолена с помощью презрения к ней. Но у Сизифа есть камень, который является его достоянием, и каждый отблеск руды в нём для героя — целый мир. Камю заключает, что «все хорошо» и, что «Сизифа следует представлять себе счастливым».
Автор представляет непрерывный и бессмысленный труд Сизифа как метафору современной жизни, потраченной на бесполезный труд на фабриках и в офисах. «Сегодняшний рабочий каждый день своей жизни трудится над одной и той же задачей, и эта судьба не менее абсурдна. Но это трагично только в редкие моменты, когда это осознаётся».

Сизиф, счастлив когда занят.
Сознание включено. Он подымается вверх.

Все остальные моменты - суть, постижение содеянного.
Кстати, никто не возбранял ему сидеть у подножия рядом со своим сокровищем-валуном.
Поставил бы хижину мужчина. Привёл бы жену... Ан,нет, Сизиф, видиш как - подвижник..)

Кроме того, он мог бы спускаться за камнем и помедленнее. Нет, спешил приняться за очередной подъём..
Глуповатый Сизиф. Истинный ариец.
Что бы могучему Сизифу посоветовал Соломон, окажись тот рядом тогда, на той горке?..)