Первой заповедью является: да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.(Книга Исход 20:3)
Нужно понимать, что Бог, Который Есть - объединяет в себе Всё. И просто не существует ни чего, что Им не являлось бы. И совсем не обязательно знать каких-то других.
Твоё сознание в состоянии оценить идею о Боге, Как Совокупности Всего Сущего?

Но в то же время, ни одна вещь, ни одно явление неспособно служить Образом Бога.
Об этом вторая заповедь: "Не делай себе кумира и никакого изображения..."
Ни один предмет не в состоянии отобразить Величие Всевышнего. А значит непременно будет искажать, а значит вводить в заблуждение.
Я же сюда же присовокупил бы и идею о том, что представление о Боге и не должно быть у всех одинаковым. Чем разнообразнее представления о Нём, тем шире Его характеристики.

Третья заповедь гласит: "Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно..."
Я тут уже писал, что само Имя - мощнейший инструмент изменения реальности, если иметь Веру и быть уверенным в правильности того, что делаешь и искренне желаешь.
Но всё это уже о прикладной религии - магии.
Хотя основополагающий принцип способен помогать и просто человеку, старающемуся без нужды не трепать Имя Бога.
Тебе нужно объяснять, что такое эгрегор?

Все три заповеди - чушь и бездоказательные утверждения. Стремный язык, который используют, чтобы запугать и заставить подчиниться небесному авторитету.

Четвёртая:8. Помни день субботний, чтобы святить его;
9. шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10. а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих…
(Книга Исход 20:8-10)
Я думаю о логичности этой заповеди спора у нас быть не должно. Ибо заповедь о том, что тело нуждается в отдыхе. А так же предупреждает трудоголизм и чрезмерные эксплуататорские наклонности.

О происхождении этой заповеди я в другой теме у же написал. Ни один другой день недели ничем не отличается от субботы. Когда человеку отдыхать он выбирает сам. Для этого не нужно указание с неба.

Пятая: Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. (Книга Исход 20:12)
Заповедь учит с почтением (уважением) относиться к своим родителям. Пусть непутёвым. Но тем не менее, к ним нужно относиться с почтением, если невозможно уважать.
Тогда и твои дети станут почитать тебя, гарантируя добрую старость и долгие годы жизни. И сирот тогда не будет, ибо каждый будет понимать, что кто-то должен будет подать "стакан воды" в старости.
На самом деле в этой заповеди заключено намного больше смысла, чем я тут указал.

Опять таки, почитание автоматическим не бывает. Его заслужить надо.
А про отношение к детям в религии лучше бы помолчали.
Этот ваш бог сидел и наблюдал, как люди сотни тысяч лет живут, воюют, болеют, умирают, а потом в последние 4000 лет вдруг решил вмешаться. Причем не нашел другого способа, кроме как "Эй, Аврам, тащи сюда своего сына, будем резать ему голову". Он решил, что это лучший метод воспитывать людей.

Шестая: " Не убивай."
- Посадят. Ибо нет ничего тайного, что не стало бы явным.

Сами пророки и цари не особо следовали этой заповеди. Во имя бога и по приказу бога убито больше людей, чем по другим причинам.

Седьмая: "Не прелюбодействуй."
Убьёт рогатый муж или намотаешь себе на конец каких-нибудь столь же неприятных последствий.
Не говоря уже о том, что уйдёт (любимая) жена и унесёт половину состояния, если вообще всё не отдашь. Так же и неверная жена может уйти не солоно хлебавши.
Сюда же попадают и девчёнки, рискующие "залететь" в раннем возрасте.

Хорошая заповедь. Но её можно включить в десятую - в пункт "не возжелай жены ближнего" ибо это одно и то же. А если точнее, тут речь о том, чтобы быть честным.

Восьмая: "Не кради."
Посадят.

Тоже хорошая заповедь, и опять таки - речь о честности. Но у более чем седьмой части всего мира, которая уверена в истинности своей религии, такой заповеди нет. У них красть можно, если очень голоден, или крадешь и неверного для блага своей общины.

Девятая: "Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего."
Не хочешь, чтобы писали доносы на тебя - сам этого не делай!

Хорошая заповедь, которую тоже можно приписать пунктом в десятую.

Десятая: Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. (Книга Исход 20:17)
Нет более разрушительной для человека страсти, чем зависть. Причём зависть чёрная. Когда желают именно то, что есть у другого.

Зависть не всегда плохо. Я вижу, что вы живете в хорошем доме - я хочу жить в таком же. Для этого мне нужно усердно трудится. Так что желать чего-то, что есть у ближнего не всегда плохо.

Таким образом, соблюдение этих заповедей не гарантирует, но способствует простому человеческому счастью. Ибо дают самую простую систему понимания Жизни и Бога, к тому же, предостерегают от действий влекущих за собой самые неприятные, практически неисправимые ошибки.

Таким образом из десяти заповедей толковых только две, которые можно сформулировать одной фразой: будь честным и очень постарайся никого не убить. Я бы добавил еще одну: держи свою религию при себе.

Но есть одно обстоятельство. Это не было указанием свыше. Человек сам до этого додумался. Человек сам до этого дошел методом проб и ошибок. Лично меня оскорбляет мнение, что мы - люди, не смогли бы научиться уважать друг друга, если бу не разрешение и указание свыше.