Цитата: Василий русский от 27 Мая 2011, 22:14:49
Это жидовствующий.

ZT. Ты про Иисуса Христа? Действительно. -

"...Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина хананеянка, вышедши из тех мест, кричала Ему: помилуй меня. Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступивши, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подошедши, кланялась Ему и говорила; Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам" (Евангелие от Матфея, гл. 15, ст. 21-26. ZT. Такое и в Мк 7:27. См. и Лк 12:46, 21:24).

ZT. Ученики Иисуса Иосифовича были тоже равнодушны к просьбе женщины, но им надоел её крик: не в нокаут же её послать...

ZT. Василий русский + Афиняне - не евреи, Римляне - не евреи, Лондонцы - не евреи, Нью-Йоркцы - не евреи, Парижане - не евреи, Арабы и прочие разные шведы - не евреи  засыпают Иисуса Иосифовича Христа цветами и кричат ему ура: нравится Василию русскому + прочим разным шведам числиться псами...

ZT. Исторические, - да и современные, - лики религий не лишь убоги, но прямо-таки безобразны, реальности там прикрыты адаптированными = каноническими масками и покры-прикры-валами, коими и оперируют клерикалы и их адепты. Задача атеизма - отбросить указанные маски и покры-прикры-валы.

Ясность и туман : "Ох, туманы мои, растуманы .." Клерикалы обожают туманное ..

Фрагменты из: http://bolshoyforum.org/forum/index.php … msg1205848 Тема: Заповедь Фалеса внятней заповеди Иисуса Христа о "возлюби ближнего".

Если заповедь требует толкований, значит она сформулирована не четко. Заветы Фалеса, Чехова и Макаренко четки, а .. заповеди Иисуса Христа не четки, невнятны, требуют толкований.

> Ilya Efimov, 2:5031/2.11 Jun 21 2000 ...И сказал им Иисус: "Кто, вы говорите, есть я?" ...И ответили они: "Ты - эсхатологическая манифестация основы нашего бытия, явленное нам онтологическое основание контекста самой нашей сущности". ...И ответствовал им Иисус: "Чего-чего?"

Снова: если заповедь требует толкований, значит она сформулирована невнятно.

.. Всё реноме Иисуса Христа на 100 % как снежный ком слеплено исключительно и только из 2-х-тысячелетних ДЕЖУРНЫХ РЕВЕРАНСОВ в его (Иисуса Христа) адрес...

.. К публикациям даже развеликих людей подходят дифференцированно: это у него (у человека) - важное, а это у него (у человека) - вообще не стоит внимания. Не то с составляющими "священных (ух ты!) писанин": каждая часть в них, и часть части в них, и всякий отдельный стих в них воспринимаются 1) как бесценно важное и 2) как повод для бесконечно многословных и замысловатых умничаней.

.. You: <Радость моя! Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи>. ZT. Возведение такого рода невнятиц в "важное" - вот 100%-ный порок клерикалов, - и a la you, и вообще. "Противно, аж жуть!"

Отредактировано Зиновий Тененбойм (Воскресенье, 29 мая, 2011г. 20:52)

В ответ на мою (ZT) развернутую, ясную, чёткую, остроумно-разительную критику от здешних клерикалов лишь коротенькие невнятные фразки. Здесь, скорее всего, читателей на порядок больше чем "писателей", и они, конечно, видят, осознают мою (ZT) полную интеллектуальную победу над здешними клерикалами. Так было в эхах fidonet, так это и ныне на интернетных форумах по религиозным тематикам. И вообще: атеисты доказательны и остроумны, теисты же - убоги: в ответ на развернутую, остроумно-разительную критику атеистов клерикалам другого и выхода-то нет, как только: палить в воздух замысловатыми = бессмысленными фразками...

Отредактировано Зиновий Тененбойм (Понедельник, 30 мая, 2011г. 10:00)